次韵渊明饮酒诗(其七)

曹参汉贤相,掾吏亦豪英。

四海付醇酒,乃真知物情。

亡秦馀毒烈,一洗百壶倾。

和气薰醉人,金革乃不鸣。

卑卑谈治道,陋矣洛阳生。

形式: 古风 押[庚]韵

鉴赏

这首诗由宋代诗人张耒所作,名为《次韵渊明饮酒诗(其七)》。诗中以“曹参汉贤相”开篇,巧妙地将历史人物与现实情境相融合,展现了对古代贤相曹参的敬仰之情。通过“掾吏亦豪英”一句,诗人进一步强调了辅佐之臣的重要性,他们共同治理国家,如同豪杰一般。

“四海付醇酒,乃真知物情。”这两句描绘了一幅广阔的场景,四海之内皆以醇酒为媒介,人们在醇酒的滋润下,真正理解了世事人情。这种描述既体现了古人对酒文化的推崇,也暗示了在醇酒的氛围中,人们的心灵得以释放,情感得以交流,从而更好地理解彼此。

接下来,“亡秦馀毒烈,一洗百壶倾。”这两句则借古喻今,通过对秦朝暴政的回顾,表达了对当前社会秩序的肯定。通过“一洗百壶倾”的形象描绘,诗人表达了对当前社会风气的赞扬,认为它如同清风拂面,涤荡了过去的种种不公,使得人心归于平和。

“和气薰醉人,金革乃不鸣。”这两句进一步深化了主题,通过“和气”与“金革”的对比,强调了和谐氛围对于社会安定的重要性。和气如同温暖的春风,让人感到舒适愉悦;而金革,象征着战争与冲突,一旦消失,社会便能迎来长久的和平与安宁。

最后,“卑卑谈治道,陋矣洛阳生。”这两句是对前文的总结,同时也对当时的士大夫阶层提出了期望。诗人认为,真正的治国之道应当从基层开始,深入浅出地探讨,而不是停留在空洞的理论或陈旧的观念之中。通过“陋矣洛阳生”,诗人表达了对洛阳地区士大夫阶层的批评,意在强调实践与接地气的重要性。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对理想社会的向往与追求,以及对当时社会现状的反思与批判。

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张耒(宋)

成就

不详

经历

北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州

  • 字:文潜
  • 号:柯山
  • 籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)
  • 生卒年:1054—1114年

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种树东檐下,雨来发幽姿。

微阳动九地,光彩变新枝。

荣衰一以异,枯槁易神奇。

消息天使然,人工徒尔为。

杜门沽酒饮,高悬吾马羁。

形式: 古风 押[支]韵

次韵渊明饮酒诗(其九)

里有好事者,我往樽辄开。

我亦为之尽,每往亦开怀。

尚虑数见厌,动作旬月乖。

今晨起苦晚,独坐见乌栖。

冬温雪作雨,里巷苦多泥。

且复闭门坐,开卷理多谐。

谁知无言中,独往不自迷。

得意复终日,弭车不复回。

形式: 古风

次韵渊明饮酒诗(其十)

弱岁慕世名,中年颇探道。

世间无非苦,病死与生老。

相寻无穷已,递代作荣槁。

奇哉竺乾书,百遍读愈好。

污泥虽云浊,本不害吾宝。

酒虽破净律,吾事在律表。

形式: 古风

次韵渊明饮酒诗(其十一)

昔尝罹厄疾,一卧辄踰时。

念无所归咎,乃誓与酒辞。

那知偶不死,持杯复饮兹。

既饮辄为尽,快哉复何疑。

神畅病自失,此说信不欺。

药石伤天和,此方吾笑之。

形式: 古风 押[支]韵