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锄荒培薄寺东隈,一种风光百样栽。
谁妒眼中无俗物,前花开遍后花开。
这首诗描绘了一幅生动的田园风光图。"锄荒培薄寺东隈,"表明诗人站在一个修缮过的稀疏树木环绕的寺庙东侧,可能是在春天或秋后进行耕作。这里的“锄荒”不仅是对劳动场景的描写,也隐含着一种返璞归真、脱离尘世的意境。
"一种风光百样栽"则展现了诗人对自然美景的独特感受和艺术加工。尽管自然界中万物各有其生长规律,然而在诗人的眼里,这些不同的景象却汇聚成一种超然世俗的美丽。
"谁妒眼中无俗物,前花开遍后花开。"这两句表达了诗人对周围环境的欣赏和内心的情感。"谁妒"意味着没有人会觉得这样的景致过时或不佳,而"眼中无俗物"则是说诗人的视野里已经超脱了凡尘的纷扰,达到了一种精神上的自在与宁静。最后两句通过对花开的描写,传达出一种生机勃勃、不断更新的自然周期感受,同时也象征着诗人内心世界的丰富和美好。
不详
南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等
不多花卉春长在,粗有田园岁自丰。
为问灵龟千岁诀,此中风味许谁同。
当日先生住一轩,手抄六籍自忘言。
至今遗墨如新写,付与楼居四世孙。
闻说莆中方武成,年登二十便长吟。
鬼神送与天成句,不道思多呕出心。
自古诗人高远处,看君涉步迈前峰。
谩呼贾岛为同社,莫遣陶潜是别宗。