跋南岳寿宁观碑后

这首元代诗人元明善的《跋南岳寿宁观碑后》，描绘了一幅充满神秘色彩的仙境画卷。诗中运用丰富的想象和生动的语言，构建了一个超凡脱俗的世界。

首句“朱陵灵台天柱巍”，开篇即以雄伟的山峰形象，引出一个高远、神秘的背景。接着，“太虚空洞绿烟扉”一句，将读者带入一个空灵、幽静的境界，仿佛置身于一片绿色烟雾缭绕的天空之中。随后，“上馆赤帝朱鸟飞，祝融宅南参与旗”描绘了馆阁之上，赤色的太阳与朱红色的鸟儿飞翔，以及祝融神居住在南方，参与旗帜的壮观景象，充满了神话色彩。

“羲娥两曜愁蔽亏，象纬冷逼嗟位迷”两句，通过羲和与嫦娥的光辉被遮掩，星辰排列显得冷寂，表达了对宇宙秩序的思考与感慨。接下来，“四观燕吴与秦齐，恒嵩泰华孰崇卑”则以广阔的视角，对比不同地域的山川，探讨自然景观的高低与价值。

“五气顺布百志熙，流祥阜物宣后祇”描述了天地间和谐有序，万物生长繁盛的景象。而“雨风露雷岂其私，惠尔下土尸者谁”则表达了对自然恩赐的感激之情，以及对无私奉献者的赞美。

“中有异人餐玉芝，夜眠秋霞昼天倪”描绘了一位修炼成仙的人物，夜晚在秋霞中安眠，白天面对天边的美景，过着超凡脱俗的生活。接着，“衣以青云裳白霓，风车八极参两螭”进一步展现了这位异人的非凡形象，他身着云裳霓裳，驾驭风车，穿梭于天地之间。

“七十二峰足幽栖，琳宫贝阙辉陆离”描绘了七十二座山峰中的隐居之所，宫殿与楼阁光彩夺目，充满了神秘与奢华。而“潜光炼魄如婴儿，大丹入咽无渴饥”则表现了修炼者内心的平静与纯净，以及修炼后的身体状态。

“谁其思之吴宗师，神变倏忽方张施”提到一位名为吴宗师的修炼者，他的神力变化迅速，令人赞叹。最后，“泠然御风渺何之，太君岁晏嘉予期”表达了对这位修炼者的敬仰之情，以及对其未来成就的期待。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了对自然、宇宙、生命的深刻思考，以及对理想境界的向往与追求。元明善以其独特的艺术风格，将读者引领至一个既现实又超脱的境界，让人在欣赏之余，也能感受到诗中蕴含的智慧与情感。