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子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。
这首诗描绘了一位君子的高尚品格和修养。开篇"子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身"表达了君子对内在美德的珍视和对个人品性的重视，"温润"象征着君子的性情柔和而不失刚正，"坚廉"则代表了他坚守节操、清廉自守。"欲归仁"暗示着这种品质是向往回归到人心本有的善良。
接着"自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍"进一步强调君子对个人修养的重视，他并不贪图外在的财富或物质，而是注重内心的修炼和提升。"玉人"在这里可能指代美好的品德或高尚的人格，"外来珍"则代表了那些来自外界但并非真正宝贵的东西。
整首诗通过对比内外之分，表达了作者对于君子人格修养的推崇和赞扬，同时也反映出古代文人对于个人品德与社会财富之间关系的深刻认识。
不详
强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。
三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。
失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
朱轮为染酬恩血，公子何由见赤诚。
百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
身隆业著未知退，勿遣功名一旦隳。
