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鲁祖偏工面壁，秘魔动便擎杈。
唯有归宗长老，一味撒土撒沙。
三个上牢漆桶，不知那个堪誇。
诸方检点得出，也是勾贼破家。
这首诗是宋代禅僧释昙华所作的《禅人写真请赞》系列中的第五首，以禅宗修行者的形象为题材。诗人通过对“鲁祖”（可能指某位禅宗大师）的描绘，展现了禅修者专注于内心修炼的特有风貌。
"鲁祖偏工面壁"，暗示鲁祖擅长于静坐冥想，面对墙壁修炼，这在禅宗中常用来形容深沉内省的修行方式。“秘魔动便擎杈”则描绘了禅者在面对外在诱惑或心魔时，能迅速提起正念，如同持杖对抗，显示出坚定的定力。
“唯有归宗长老，一味撒土撒沙”，这里的“归宗”可能指的是回归本源或宗门传统，长老则代表资深的禅师。撒土撒沙的动作，可能是禅修中的洒扫庭院或打坐时的简单动作，寓含着去除杂念、净化心灵的寓意。
“三个上牢漆桶，不知那个堪誇”，这里可能是在说三个禅修者各有特色，就像三个牢固的漆桶，难以评判哪个更优秀，强调禅修的个体差异和无高下之分。
最后两句，“诸方检点得出，也是勾贼破家”，意指无论禅修者如何精进，都需要通过内外观察和检验，而过于执着追求也可能导致内心的迷失，暗喻禅修应保持一颗平常心。
整体来看，这首诗以生动的比喻和禅宗修行的细节，赞扬了禅者的内在修为与外在实践，并揭示了禅宗修行的深刻内涵。
不详
者汉初无罪过，祇是头匾眼大。
虽然肚里醒醒，开口便先话堕。
如斯出世为人，恰似大虫看水磨。
十分画得相似，祇有一处誵讹。
佛祖检点不出，从教平地干戈。
老汉从来无禅，一味心中含毒。
此毒时复现前，浑家大小不穆。
异口同音咒诅，至今活陷地狱。
一名临济正宗，一名丛林瞎秃。
五百力士揭石义，万仞崖头撒手行。
十方世界一团铁，虚空背上白毛生。
