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折杖头,闲骨董。惑梁王,少卖弄。鹰巢不至生鸾凤。
这首诗是宋代僧人释绍昙所作的《宝公赞》中的片段,主要通过对"折杖头,闲骨董"的描绘,表达了对宝公(可能是一位禅师或高僧)的敬仰和对其生活态度的赞赏。"折杖头"象征着放下权柄,"闲骨董"则形容其不追求世俗名利,过着简朴的生活。"惑梁王,少卖弄"暗指宝公不以才智炫耀于人,梁王比喻权势者,"鹰巢不至生鸾凤"进一步强调了宝公的清高与超脱,意为在他的环境中不会产生世俗的追求和欲望,如同高贵的鸾凤不会在鹰的巢穴中诞生。
整体来看,这首诗通过简洁的诗句,刻画了一位淡泊名利、超凡脱俗的高僧形象,体现了禅宗崇尚自然、返璞归真的精神境界。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
这豆娘儿,短头折脚。弄鬼精魂,搀先一著。
看日庞公监本呆,深深好与一坑埋。
小姝先行,老爷踵去。无意奔丧,急寻死路。
哭煞孤孀这老娘,钁头边事难分付。
出头天外便纵横,谁信无心个样生。
捩调不从龙驾御,要渠西去却东行。
一回?破娘生指,血染春风开杂花。
香喷龙王宫殿满,胡僧嗅得鼻头喎。