这首诗以寄赠的形式，表达了对茅山董炼师的深切思念与敬仰之情。首句“师住华阳洞”，点明了董炼师隐居之地，华阳洞，一个充满仙气与神秘色彩的地方，暗示着董炼师修道的高深与超凡脱俗。接下来的“别来音寂寥”，则表达了诗人因董炼师离别而产生的孤独与寂寞感。
“餐霞还妙质，将见大椿彫”两句，运用了丰富的意象和象征手法。“餐霞”是古代文人用来形容修炼者吸取天地精华，滋养身心的行为，这里借指董炼师的修行生活。“妙质”则赞美了董炼师的非凡品质。“将见大椿彫”中的“大椿”是传说中极长寿的树木，此处暗喻董炼师的长生不老之术，同时也表达了对董炼师长寿与智慧的敬佩。
“鹤举丹成日，鸡飞垆变朝”两句，进一步描绘了董炼师修炼成功的景象。鹤举，即仙鹤飞翔，常被用来象征修炼者的灵性提升与超脱；“丹成”则是道教术语，指修炼达到圆满状态。鸡飞垆变朝，则是用鸡鸣天晓的自然现象，比喻董炼师修炼成功后，如同朝霞初现，万物焕然一新，预示着新的开始与希望。
最后，“王乔倘携侣，举手为相招”两句，表达了诗人对董炼师的期待与向往。王乔，是古代传说中的神仙，此处借指董炼师，诗人想象着如果董炼师能携同伴侣，举手相招，那将是多么美妙的场景，充满了对友谊与和谐生活的憧憬。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与象征，展现了对董炼师高深道行与美好品德的赞美，以及诗人对其深厚情感与热切期盼。
