万寿寺七松韵

不雨何为怒涛吼,绿云横铺三十亩。

生平入寺不拜佛,兹乃绝倒支离叟。

二松在左二松石,三松当中相配偶。

旁一大榆羞老丑,掉头意欲墙外走。

灵根日月照不到,元气自贯天地后。

我疑七松皆老龙,七龙上天成一松。

不然何故非枝叶,一一变化鳞鬣同。

传闻寺建自珰宦,幸未刻画遭俗工。

譬如高人寄庑下,俊骨肯受凡夫容。

六时常觉声沸耳,一尘不生何处风。

安得长欃白木柄,斸取琥珀千年红。

不愿食之寿无穷,亦不愿作十八公。

但愿骨节撑玲珑,春气不死冰雪胸。

歌成似闻松太息,白鹤下来烟外立。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是清代诗人陈沆所作的《万寿寺七松韵》,通过对万寿寺内七棵松树的描绘,展现了诗人独特的观察和感悟。首句以疑问起笔,质疑为何无雨却有涛声,形象生动地描绘了松涛的气势。接下来,诗人赞美松树的翠绿如云,占地广阔,显示出其壮观的景象。

诗人强调自己平日不拜佛,但在见到这七松时却感到惊讶,称自己为“绝倒支离叟”,表达了对松树的敬仰之情。接着,诗人细致描绘了松树的布局和形态,将它们比喻为成双成对的情侣,以及羞于与之相比的老榆树。

松树被赞誉为灵根,日月光照不到,却自有一股元气贯穿天地,诗人甚至想象它们是老龙化身,象征着神秘和力量。松树的自然风貌与寺庙的历史背景形成对比,暗示了高雅与世俗的对立。

诗人希望得到一把长柄斧,表达对松树长寿的羡慕,同时也表达了不愿追求长寿或权位,只愿保持松树般的骨节挺拔和内在生机。最后,诗以松树似乎在叹息和白鹤静立的画面收尾,营造出一种深沉而宁静的意境。

总的来说,这首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,赞美了万寿寺七松的自然之美和超凡气质,同时也寓含了诗人的人生哲学和审美追求。

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陈沆(清)

成就

不详

经历

文学家,清代古赋七大家之一,被魏源称为“一代文宗”。原名学濂,室名简学斋,白石山馆。于嘉庆十八年(1813)中举,二十四年(1819)中进士一甲一名,其策论文章,气势雄浑,论述精辟,笔力奇健,授翰林院修撰,清道光二年(1822),任广东省大主考(学政),次年,任清礼部会试同考官。官至四川道监察御史。卒年,《清史列传》记为道光六年(1826)。周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一,当为道光五年(1825)。后归葬于浠水县西调军山南麓

  • 字:太初
  • 号:秋舫
  • 籍贯:蕲水(今湖北浠水县)
  • 生卒年:hàng)(1785~1826

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