题永泰显上人个中庵(其二)

内外及中间,无处寻这个。

若舍内外中,又向鬼窟坐。

团团踏故迹,笑杀牛挽磨。

随处即个中,始显机用大。

形式: 古风 押[个]韵

鉴赏

这首诗是宋代诗人滕岑的《题永泰显上人个中庵(其二)》。诗中,诗人以独特的语言表达对“个中”这一禅宗概念的理解。他指出“个中”并非局限于内外或中间,而是超越这些界限,存在于每一个当下和每一处环境中。诗人戏谑地提到“团团踏故迹,笑杀牛挽磨”,形象地描述了人们在寻找“个中”时可能陷入的执着和困惑,暗示着只有放弃对具体形式的追寻,才能真正领悟到“个中”的深意。最后,诗人强调“随处即个中”,表明“个中”无所不在,关键在于悟性与体验,这体现了禅宗注重直观体验和当下觉知的思想。整体上,这首诗富有哲理,寓教于乐,展示了诗人对禅宗智慧的独特见解。

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滕岑(宋)

成就

不详

经历

(一一三七~一二二四)。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年八十八。有诗集,已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。诗,据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录,编为一卷

  • 字:元秀
  • 籍贯:严州建德(今浙江建德东北)

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