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千尺身中丈六衣，斩新拈出恰相宜。
长针短线君看取，节角请讹我自知。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《偈颂一百零二首》中的第一首。它以一种独特的禅意表达方式，描绘了一幅僧人形象的画面。"千尺身中丈六衣"，这里的"千尺身"象征着僧人的修行深厚，而"丈六衣"则是指佛教僧侣的标准服装，长度适中，寓意僧人生活简朴，内心宽广。"斩新拈出恰相宜"，通过"斩新"和"恰相宜"，表达了僧人对佛法领悟的透彻，以及对生活的恰当把握。
接下来的两句"长针短线君看取，节角请讹我自知"，进一步深化了主题。"长针短线"可能象征着佛法的精微与深奥，需要仔细体悟；"节角请讹"则暗示了僧人对于佛法真理的坚定信念，即使面对误解或歪曲，也能坚守自我认知。整体来看，这首诗寓言深刻，富有禅意，体现了释慧远的修行境界和智慧。
不详
青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首
容路如天远，情忘道义深。
虚空无向背，何处觅家音。
南山匼匝云遮日，西坞逡巡水满塘。
三日不来成话霸，叶公若在□郎当。
瞎堂也有三个诀，靠倒云门乾屎橛。
一双白大吃泥鳅，两个鹭鸶吞石蠮。
醉翁亭畔寒梅折，庶子泉边瑞雪铺。
不二法门从此入，更于何处觅文殊。
