寿魏鹤山(其二)

这首诗是南宋时期诗人吴泳的作品，题目为《寿魏琥山（其二）》。从诗中可以感受到诗人对自然之美和生命之活力的赞美，以及对德高望重之士的推崇。

“濂溪雅爱莲，程子乐观鱼。”开篇即描绘出濂溪（指北宋理学家周敦颐，字濂溪，他爱好莲花）与程子（可能指程颢或程颐兄弟，他们喜爱观赏游鱼）的高雅情操。这里的“莲”和“鱼”不仅是自然景物的写实，更蕴含着君子的高洁与宁静自在。

“生机不停息，天理原平铺。”诗人表达了对生命活力和宇宙法则的赞叹，意味着万事万物都在按照自然规律不断发展变化，而这种变化是和谐、平衡的。

“美人湖上来，挹绣天东隅。”这里的“美人”可能指的是有道德之士或理想中的完美人物，他们如同湖面上的莲花一样美好，并与天地相连，映照出天边的美丽景色。

“清气荡喧浊，德风振纤枯。”诗人借用自然界的清新之气和德行之风来比喻高尚的人格能够净化世间的污浊，激励那些已经变得枯萎的美好事物重新焕发生机。

“人酣莺花国，雨满菜豆区。”这两句描绘出一个充满诗意和田园风光的画面，其中“莺花国”和“菜豆区”都是对理想生活环境的描写，表现了人们在这样的环境中享受着自然赋予的一切。

“肯縻尔好爵，而夺渠贞符。”诗人在此表达了一种愿望，即希望那些有才德之士能够得到应有的尊荣和象征，同时也表明对不公正取代真理的行为的批判。

“鹰鹯好弹击，乃谓鸾凤疏。”这里可能是在比喻那些有才能的人就像善于捕猎的鹰鹯一样，在各自领域中展现才华，而“鸾凤”则象征着高贵和美好的愿望。

“愿言崇明德，永作国璠玙。”结尾处，诗人表达了对崇尚光明德行的愿景，以及希望这些美好的事物能够成为国家宝贵的瑰宝，为国家带来荣耀和繁荣。