观棋

战伐徒形似,死生俱妄为。

争先明有法,当局自成迷。

多算非关劫,成功定出奇。

两情深海若,不比看人知。

形式: 五言律诗

鉴赏

这首诗《观棋》以围棋为喻,探讨了战争与人生中的抉择与策略。首句“战伐徒形似”,形象地描绘了战场上的激烈对抗,仿佛只是表面的较量,实际上蕴含着更深层次的意义。接着,“死生俱妄为”则揭示了战争中生命的脆弱和无常,无论是胜是败,都充满了不确定性。

“争先明有法,当局自成迷”这两句对比鲜明,前句指出在竞争中,人们往往遵循一定的规则和策略,后句则指出当置身其中时,却可能陷入迷惘,难以找到正确的道路。这反映了在复杂局势下,即使有明确的规则,个体也可能因为情境的复杂性而迷失方向。

“多算非关劫,成功定出奇”强调了在决策过程中,周密的计划和计算并非决定性因素,真正的成功往往来源于创新和出乎意料的行动。这启示我们在面对挑战时,不应过于拘泥于常规,而应勇于探索新的可能性。

最后,“两情深海若,不比看人知”表达了深刻的情感共鸣,如同大海深处的情感,深邃而难以言表,只有真正理解的人才能感受到其真谛。这里将情感的交流比作围棋对局,强调了心灵深处的沟通和理解的重要性,超越了表面的观察和认知。

整体而言,这首诗通过围棋这一具体场景,深刻探讨了战争、人生决策、策略运用以及情感交流等主题,展现了作者对复杂世界深刻而独到的洞察力。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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