偈颂十九首(其九)

万法是心光,诸缘惟性晓。

本无迷悟人,祇要今日了。

形式: 偈颂 押[筱]韵

鉴赏

这首诗以禅宗的视角,探讨了宇宙与自我认知的本质。"万法是心光,诸缘惟性晓",意味着万物皆源于内心之光,一切外在现象皆由内在本质所显现。"本无迷悟人,祇要今日了"则强调了悟道并非依赖于外在的导师或时间的流逝,而是每个人当下都能实现的觉悟。

整首诗通过简练的语言,传达了禅宗中“自性本具”的核心思想,即每个人的心灵深处都蕴含着真理和智慧,无需外求,只需当下觉醒。这种觉醒的过程并不依赖于过去的迷误或未来的清晰,而是在当下的每一刻,通过深入内观,直接体认到这一真理。诗中的“祇要今日了”,更是强调了行动的重要性,即在今天,通过实践和领悟,就能达到心灵的觉醒和解脱。

这首诗简洁明快,富有哲理,体现了禅宗追求内心平静与智慧的修行路径,鼓励读者在日常生活中寻找内心的光明,实现自我超越。

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释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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