林文节绍圣日记后帖赞

进筑之法,自古兵法所未有,而始于本朝。

予意其欲毁齿而儿不知,所以为是渐取而渐摇。

曾不虞乎兵分力疲,反足以启戎心之骄。

方圣主之侧身,凛天变之未消。

章吕合谋,惟敌是挑。

岂知夫璿玑七政之必齐,而舞干两阶之自足以格有苗哉。

我鼓其鼛,我弓其弨,此帖之存,圣心是昭。

形式:

翻译

筑城的方法,自古以来兵书上没有记载,而是在我们朝代开始的。
我猜测他们想逐步削弱对手,但孩子们却不知道这个策略。
他们未曾料到,这样的分散兵力会导致疲惫,反而激发了敌人的傲慢之心。
正当圣明的君主密切关注时,天灾的威胁还未消退。
章吕两人共同策划,主动挑衅敌人。
他们哪里知道,璇玑和七政的协调至关重要,而舞干于两阶之上就能平定叛乱。
我们击鼓进军,拉开弓弦,这份决心,是为了彰显圣上的英明决策。

注释

进筑:筑城。
渐取:逐步削弱。
启戎心:激发敌人的斗志。
凛:警惕、严肃对待。
璿玑:古代天文仪器,象征政权稳定。
舞干:古代舞蹈,象征平定叛乱。
鼛:大鼓,用于进军。
弨:拉开的弓,象征准备战斗。
圣心:圣明君主的心意。

鉴赏

这首诗是宋代文学家岳珂所作的《林文节绍圣日记后帖赞》。诗中,岳珂以独特的视角评论了古代筑城之法在军事策略中的运用,指出这种渐进式的策略本意可能是为了逐步削弱对手,但结果却可能适得其反,导致军队分散力量疲惫,反而激发了敌人的傲气。诗人提到在国家面临天灾和外部威胁时,决策者应谨慎行事,强调了天道与政治谋略的平衡,以及维护政权稳定的重要性。

诗中“璿玑七政之必齐,而舞干两阶之自足以格有苗”一句,运用天文和礼仪的象征,暗示国家治理需如璇玑般精准,舞干仪式能彰显君王威仪以威慑敌人。最后,“我鼓其鼛,我弓其弨”,通过鼓声和弓弦的比喻,表达了对正确决策和行动的支持,认为这些措施能够彰显圣明君主的心志。

整体而言,这首诗寓言性强,借古论今,表达了对国家军事和政治策略的深刻见解,体现了岳珂作为历史学家的敏锐洞察力。

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岳珂(宋)

成就

不详

经历

南宋文学家。晚号倦翁。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使

  • 字:肃之
  • 号:亦斋
  • 籍贯:相州汤阴(今属河南)
  • 生卒年:公元1183~公元1243

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