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要以礼法论，休言哀毁同。
但观生和峤，定胜死王戎。
这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》中的第一三三首，主要探讨的是孝道中的理性与适度。诗中通过对比生时的和峤与死后的王戎，强调孝顺并非单纯地沉浸在过度的哀伤之中，而是应该以理智和礼仪来表达对先人的敬意。和峤以其生前的明智和礼法修养而被赞誉，暗示孝行应注重在生活中的实践和对长辈精神遗产的传承，而非仅仅表现在对死亡的悲痛上。因此，这首诗提倡的是理性的孝道，认为通过和峤式的智慧和行为，比单纯的哀毁更符合贤者之孝的内涵。
不详
勤耕艺黍稷，远贾服车牛。
奔走何为者，心乎孝养忧。
无改父之道，真堪以孝称。
若论庄子孝，此直是难能。
万象死灰色，千林号怒声。
何人苦哀泣，冻竹强抽萌。
父母之爱子，心乎惟疾忧。
可能不自爱，而忍使亲愁。
