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市朝老去无希慕，枕簟秋来觉静便。
何事连宵梦颠倒，犹应三世业攀缘。
蛲虫饱足尸鬼健，尚寐翻令爱不眠。
这首诗表达了诗人对市朝变迁的感慨以及对个人命运的深思。首句“市朝老去无希慕”，描绘了随着时间的流逝，诗人对于外界繁华不再抱有向往之情，可能意味着对世俗功利的淡漠。接着，“枕簟秋来觉静便”一句，通过季节更替，暗示内心的平静与外界的喧嚣形成对比，强调了内心的宁静。
“何事连宵梦颠倒，犹应三世业攀缘”两句，诗人反思自己的梦境，似乎在探索人生的意义和因果报应的观念，暗示着对过去行为的反省和对未来命运的思考。这里“三世业攀缘”可能指的是佛教中的因果循环观念，即前世、今生、来世之间的联系。
最后，“蛲虫饱足尸鬼健，尚寐翻令爱不眠”两句，以形象的比喻揭示了内心的困扰与挣扎。这里将个人的欲望比作“蛲虫”，饱足后仍让“尸鬼”（可能象征死亡或消沉）保持活力，即使在睡眠中也无法摆脱这种内心的困扰，表达了诗人对自我解脱的渴望和对现实困境的无奈。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对生命、命运、欲望与解脱的复杂情感和深刻洞察。
不详
刘敞之弟。一作贡父、赣父。一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等
贫交多相怜，富交多相捐。
贫富尚不保，死生安可道。
人能无以声利为，贫交富交皆不欺。
君不见萧朱隙末张陈死，惟有管鲍真相知。
薛公藏卖浆，毛公藏博徒。
侯嬴抱关叟，朱亥市井徒。
我思信陵君，下此四丈夫。
富贵胡为弃贫士，能令君存为君死。
在家出家古有此，方仕致仕吾自嗤。
晏眠足当几杖赐，散发每从田野期。
息交便尔宾客绝，省事何说课最为。
山涛非隐亦非吏，仲元不惠仍不夷。
慕道逍遥游，不作枯槁语。
二年客都城，卒岁厌贫窭。
乃知北门诗，圣人亦有取。
自于万事捷若机，今日已晤前日非。
五月披裘不取金，放歌会采南山芝。
