偈颂二十九首(其十八)

参禅人,莫造作。拟心即差,动念即错。

大乘小乘,钱贯井索。前三后三,佛手驴脚。

开眼也著,合眼也著。

拟向这里承当,鼻孔依前失却。

形式: 偈颂 押[药]韵

鉴赏

这首诗是宋代僧人释云所作的偈颂,以简洁的语言表达了禅修中的重要观念。诗中强调禅修者应避免刻意造作和思维上的拟议,因为这会导致偏离正道。"拟心即差,动念即错"说明念头的浮动和主观揣测都会导致修行上的偏差。"大乘小乘,钱贯井索"比喻修行者的境界各异,有的追求狭隘的解脱(小乘),有的追求更广阔的智慧(大乘),但都可能陷入束缚。"前三后三,佛手驴脚"进一步指出,即使在修行过程中,无论是过于执着还是轻忽,都如同佛的手和驴的蹄子,都不是真正的解脱状态。

"开眼也著,合眼也著"意味着无论是否睁开眼睛看世界,心灵的束缚依然存在。最后,诗人劝诫修行者,试图在这里找到答案或承担,只会让人失去真正的自我,"鼻孔依前失却"形象地描绘了这种迷失。整首诗以直白而生动的方式,揭示了禅修中去除妄念、保持觉察的重要性。

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释云(宋)

成就

不详

经历

不详

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云门普,风穴瞎。三门外金刚,冷地里笑杀。

形式: 偈颂 押[黠]韵

偈颂二十九首(其十五)

如来禅,祖师意。绝承当,只这是。破草鞋,汗臭气。

热碗鸣,驴豚沸。也大奇,不思议。

分明在目前,今古应无坠。

佛灭二千年,比丘少惭愧。

形式: 偈颂

偈颂二十九首(其十四)

五月方改旦,今朝又初十。

日月去如飞,快鹞趁不及。

禅须放下参,但莫固拘执。

是处解脱门,汝自不肯入。

何必问支提,丁字著脚立。

形式: 偈颂 押[缉]韵

偈颂二十九首(其十一)

参禅人,多逐妄,不用起模仍画样。

春风吹绽桃李花,淡烟疏雨笼青嶂。

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