八声甘州(其二)庚戌寿郑丞相

有庞眉、扶杖岘山来,举觞寿南山。

道天怜赤子,相逢钧播,久望毡还。

幸际君王神武,上宰是甘盘。

少运风霆手,整顿何难。

好个霜天时候,听雁门新雁,眺远凭阑。

想经纶心上,一点炳如丹。

抚舆图、真儒事了,把勋庸、留在鼎彝看。

八千岁,四明洞府,一佛人间。

形式: 词牌: 八声甘州

鉴赏

这首词是北宋时期的文学家李曾伯所作,名为《八声甘州·其二》。从艺术风格来看,这是一首颇具古典韵味的词作,它描绘了诗人对友人郑丞相寿辰的祝福之情,同时也透露出诗人对当时政治局势的关注和思考。

"有庞眉、扶杖岘山来,举觞寿南山。" 这两句诗通过描绘老人的形象和举杯祝寿的情景,展现了对郑丞相寿辰的庆贺之情。"庞眉"指的是白发苍苍,"扶杖"则是老人使用拐杖的生动写照,表明诗中所祝寿的人物已经年迈。

"道天怜赤子,相逢钧播,久望毡还。" 这几句表达了诗人对天命和人间情谊的思考,以及对友人的深厚情感。“天怜赤子”源自《易经》,意味着上天眷顾凡人,而“相逢钧播”则强调了人与人之间难得的真挚相逢。

"幸际君王神武,上宰是甘盘。少运风霆手,整顿何难。" 这几句诗展示了诗人对统治者的赞誉和期待之情。"君王神武"表明对君主的敬仰,而"上宰是甘盘"则象征着政治清明,国泰民安。“少运风霆手”暗示了朝政有所变动,而“整顿何难”则表现出诗人对政治改革的乐观态度。

"好个霜天时候,听雁门新雁,眺远凭阑。想经纶心上,一点炳如丹。" 这几句描绘了一个秋末初冬的景象,诗人在这样的季节中聆听到远方传来的信息,心中充满了对友人的思念和对知识的追求。

"抚舆图、真儒事了,把勋庸、留在鼎彝看。八千岁,四明洞府,一佛人间。" 最后几句诗则表达了诗人对于历史文化遗产的珍视,以及对未来美好愿景的展望。“抚舆图”、“真儒事”都是对于传统文化的尊重和保护,而“把勋庸、留在鼎彝看”则是希望这些文化遗产能够流传后世。"八千岁"等句,则是在表达对未来无限美好的憧憬。

总体而言,这首词通过对自然景物的描绘和对人间情谊的抒发,展现了诗人在特定历史时期下的思想感情和审美追求。

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李曾伯(宋)

成就

不详

经历

原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世

  • 字:长孺
  • 号:可斋
  • 籍贯:要亦戛戛异
  • 生卒年:1198年-1268年

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