扫花游(其一)雷锋

阿师老矣,想卓锡空山,更无俦侣。鬝头健举。

笑枯禅不死,半空撑柱。破了袈裟,一抹斜阳艳补。

问神悟。奈千载寂寥,铃铎无语。临水高几许。

化丈六金身,踏波而舞。废兴无数。

叹黄妃旧珑,已无寻处。绝顶春回,尚有桃花乱吐。

倩迦叶,向空中、笑而拈取。

形式: 词牌: 扫地游

鉴赏

这首《扫花游》是清代诗人俞樾所作,描绘了一幅禅宗与自然和谐共存的画面。诗中以“阿师老矣”开篇,暗示了禅师年事已高,却依然坚守在空山之中,孤独而坚定。接着,“想卓锡空山,更无俦侣”,表达了禅师在山中修行,似乎无人能与其为伴的孤独感。

“鬝头健举,笑枯禅不死,半空撑柱”几句,生动地刻画了禅师的形象,他虽年老体衰,但精神不灭,如同在半空撑起一根柱子,支撑着自己的信念和生命。禅师以“破了袈裟,一抹斜阳艳补”自喻,袈裟象征着传统与束缚,斜阳则代表了时间的流逝和生命的绚烂,通过修补袈裟,展现了禅师对自我与传统的重新审视和接纳。

“问神悟。奈千载寂寥,铃铎无语”表达了对禅宗智慧的追求与对历史传承的感慨,禅师在千年之后,面对寂静的山林和无言的铃铎,仍能领悟到宇宙的真理。接下来,“临水高几许。化丈六金身,踏波而舞”描绘了禅师化身为金身,在水中舞蹈的场景,象征着禅师超越了物质与形式的束缚,达到了心灵的自由与解脱。

“废兴无数。叹黄妃旧珑,已无寻处”则反映了对历史变迁的感慨,黄妃旧珑的消失,象征着过去的美好与辉煌已不可复得。最后,“绝顶春回,尚有桃花乱吐。倩迦叶,向空中、笑而拈取”以桃花的盛开和迦叶的微笑,寓意着生命与自然的循环不息,以及禅宗智慧的永恒价值。

整首诗通过细腻的笔触,展现了禅宗与自然的深刻联系,以及对生命、历史和宇宙真理的深邃思考。

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俞樾(清)

成就

不详

经历

自号曲园居士。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师

  • 字:荫甫
  • 籍贯:浙江德清
  • 生卒年:1821-1907

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