和荅诗十首(其一)和思归乐

山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。

似道思归乐,行人掩泣听。

皆疑此山路,迁客多南征。

忧愤气不散,结化为精灵。

我谓此山鸟,本不因人生。

人心自怀土,想作思归鸣。

孟尝平居时,娱耳琴泠泠。

雍门一言感,未奏泪沾缨。

魏武铜雀妓,日与欢乐并。

一旦西陵望,欲歌先涕零。

峡猿亦何意,陇水复何情。

为入愁人耳,皆为肠断声。

请看元侍御,亦宿此邮亭。

因听思归鸟,神气独安宁。

问君何以然,道胜心自平。

虽为南迁客,如在长安城。

云得此道来,何虑复何营。

穷达有前定,忧喜无交争。

所以事君日,持宪立大庭。

虽有回天力,挠之终不倾。

况始三十馀,年少有直名。

心中志气大,眼前爵禄轻。

君恩若雨露,君威若雷霆。

退不苟免难,进不曲求荣。

在火辨玉性,经霜识松贞。

展禽任三黜,灵均长独醒。

获戾自东洛,贬官向南荆。

再拜辞阙下,长揖别公卿。

荆州又非远,驿路半月程。

汉水照天碧,楚山插云青。

江陵橘似珠,宜城酒如饧。

谁谓谴谪去,未妨游赏行。

人生百岁内,天地暂寓形。

太仓一稊米,大海一浮萍。

身委逍遥篇,心付头陀经。

尚达死生观,宁为宠辱惊。

中怀苟有主,外物安能萦。

任意思归乐,声声啼到明。

形式: 古风

鉴赏

此诗描绘了诗人对故土的深厚情感和对于归乡之路的无尽怀念。开篇即以“山中不栖鸟,夜半声嘤嘤”展现了一种幽静而哀伤的情景,通过鸟儿的啼叫传达了诗人内心的忧愁和对归途的渴望。这不仅是自然界的声音,更像是诗人的心声。

接下来,“孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨”写出了诗人在安稳生活中享受音乐的愉悦,但一句触动心弦的话语便引起了泪水。这表明了诗人的情感是多么的脆弱和敏感,他们对于往事的回忆和对未来的憧憬都是那样的深刻。

“魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零”则是诗人通过历史典故表达了自己对于美好时光的留恋,以及面对现实的无奈和悲凉。而“峡猿亦何意,陇水复何情”更是深化了这种情感,借景物之口,抒发了诗人内心的忧愤与迷茫。

“为入愁人耳,皆为肠断声”则总结了前文,强调了这些声音、景象对于诗人情感的深刻影响。接下来的“请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁”则通过对比,将自己与元侍御相比较,从而表达出一种超然物外的平和心态。

“问君何以然,道胜心自平”这句诗人提问并回答,实际上是在表达自己的内心世界。尽管身处异乡,但只要内心坚定,就能保持一份平静的心态。这是对自己的一种劝慰,也是一种精神的自我肯定。

“虽为南迁客,如在长安城”则通过这种心理状态,诗人表达了即便身处远离故乡的地方,但只要心中有着坚定的信念,就能感受到一种如同回到繁华都市一般的心理满足。接下来的几句,则是对这种精神状态的进一步阐述和强调。

最后,“任意思归乐,声声啼到明”则将全诗的情感走向了一个高潮,将那种对于归乡之路的无尽怀念与对内心平静的追求完美结合。通过不断的自我劝慰和精神上的坚持,诗人最终找到了内心的安宁。这一过程,不仅是诗人的情感流露,也是一种精神层面的自我救赎。

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白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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至今不平气,塞绝泜水源。

赵襄骨肉亲,亦以利相残。

至今不善名,高于磨笄山。

况此笼中雉,志在饮啄间。

稻粱暂入口,性已随人迁。

身苦亦自忘,同族何足言。

但恨为媒拙,不足以自全。

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形式: 古风

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闻有狗盗者,昼伏夜潜行。

摩弓拭箭镞,夜射不待明。

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狺狺嘷不已,主人为之惊。

盗心憎主人,主人不知情。

反责镞太利,矢人获罪名。

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随时有显晦,秉道无磷缁。

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辛苦十数年,昼夜形神疲。

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形式: 古风