请用两个及以上关键字进行搜索
寄语人间学道人，无真可学乃为真。
施郎昔日投竿处，直下寻纶透海滨。
这首诗蕴含了深刻的哲理与道家思想。诗人郭祥正以“寄语人间学道人”开篇，直接向追求道学的人发出感慨，指出真正的道并非外在可学之物，而是内在的自我发现与领悟。接着，“无真可学乃为真”一句，强调了道的本质在于个人内心的觉醒与真实，而非外界的传授或学习。
“施郎昔日投竿处，直下寻纶透海滨。”这里借用了古代传说中关于施郎的故事，隐喻了寻找真理的过程。施郎在海边垂钓，象征着在日常生活中寻找道的痕迹。而“直下寻纶透海滨”则表达了深入内心，超越表面现象，直达本质的探索精神。整首诗通过寓言式的叙述，鼓励人们在日常生活中保持警醒，用心去体悟生活的真谛，而不是盲目地追寻外在的知识或形式。
不详
一作功甫，、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白
学道多年未得仙，漫将芝草种瑶田。
索纶不起龙吞钓，为问渔翁直几钱。
水鸦山鹊语相传，风阻归航未得前。
老桧一株坛石静，道人无事看残年。
来寻遗事问神仙，坐石垂纶不记年。
水鸟自来云自去，月和蟾影几回圆。
晴云落日似横金，水鸟松风伴我吟。
题壁高人竟何在，犹应施老笑无心。
