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闻道摩尼无价珍,得来转转似孤贫。
师祖未谙申一问,南泉应不乱传人。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《颂古九十八首》中的第四十五首。诗中以摩尼珠为比喻,表达了对佛法真谛的理解和追求。"闻道摩尼无价珍",摩尼珠象征着佛教中的珍贵智慧,比喻佛法的无上价值;"得来转转似孤贫",意指得到这种智慧后,虽然珍贵,却感觉自己更加孤独,因为真正的智慧需要内心的领悟,而非外在的拥有。
"师祖未谙申一问",暗示了对于真正佛法的领悟并非仅靠听闻或传授,而是需要自己去探索和实践;"南泉应不乱传人",南泉是唐代著名禅师,此处暗指南泉普愿禅师不会随意传授,只有真正有悟性的人才能领会其深意。
整首诗寓言深刻,强调了佛法的内在体验和个人修行的重要性,体现了禅宗注重个人觉悟和实证的教义。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
头角完全不住行,沩山独步惊聋盲。
牧童未辩牛消息,至今落堑堕深坑。
无量光圆不动尊,亘今亘古语奚论。
普云弥布香芬馥,周行无住海幢门。
一个闲身用不尽,肯承当者奉相呈。
黄金万两非堪比,东西南北至分明。
达人相见无交涉,不落丹霞正自瞒。
赖得庞公无二解,迎来送去一般般。