还丹歌(其七)

铅汞二阴,还丹之心。相制不难,人迷不寻。

学者不见,徒费千金。堪得指教,作福拯贫。

如斯之用,天人不嗔。非道破除,天之大怒。

恶病加之,遭官刑狱。

形式: 古风

鉴赏

这首《还丹歌(其七)》是唐代道士杨行真所作,内容涉及道教炼丹术和修行之道。诗中以“铅汞二阴”象征炼丹的原料,暗喻修道者追求长生不老的过程。通过“还丹之心”,强调了内在精神与外在实践的统一,即心性与行为的和谐。

“相制不难,人迷不寻”表达了修道之路并非难以克服,而是多数人因迷失自我而难以找到正确的方向。接着,“学者不见,徒费千金”指出许多寻求知识的人并未真正理解其价值,浪费了大量的时间和资源。

“堪得指教,作福拯贫”则表达了得到正确指导的重要性,不仅能够为自己带来福祉,也能帮助他人摆脱贫困。最后,“如斯之用,天人不嗔”强调了遵循正道的必要性,既不会受到天道的谴责,也能得到人间的认可。

“非道破除,天之大怒。恶病加之,遭官刑狱。”这两句则警告了背离正道的严重后果,不仅会遭受天谴,还会面临社会法律的制裁。整体而言,这首诗旨在教导人们在追求精神提升和物质富足的过程中,应遵循正确的道路和原则。

收录诗词(23)

杨行真人(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

还丹歌(其八)

黑类不同居,母子相依约。

不得铅黄芽,制伏还不著。

黄芽阴中伏,白雪阳中作。

将入火中烧,阴阳相系缚。

母子不能逃,生死不离却。

形式: 古风 押[药]韵

还丹歌(其九)

丹砂丹砂,济命济家。能济我命,能济我家。

能生姹女,嫁与黄芽。事夫洁素,无喜无怒。

礼乐周旋,晨昏节度。金亦可作,世亦可度。

作金不成,徒然自误。

形式: 古风

还丹歌(其十)

汞结本在丹田中,次居阳鼎气相通。

和合三朝方始住,还知大药在铅中。

先入阴炉成大白,后居阳鼎变金丹。

世人若达其中理,水银被制不为难。

形式: 古风

还丹歌(其十一)

朱砂水银入铅池,收得黄芽人不知。

本是仙人留口诀,有缘相遇还要师。

师须分明传口诀,世上喧喧少言说。

七十年中付一人,分明还须有仙骨。

形式: 古风