无准和尚顶相赞

文武火煨杀人,千衲子恨难伸。

五处主法,双径两新。内庭敷演,赐号超伦。

自创正续梵苑,延纳云水高宾。

将谓多少奇特,依前满面埃尘。

形式: 押[真]韵

翻译

文武火烹煮着痛苦,千层僧袍的修行者怨恨无法舒展。
五个主要佛法,两条新路径。内院公开讲授,被赐予超越常人的封号。
他独自创立了正宗的梵语学府,邀请云游和出家人作为尊贵宾客。
原本以为会有许多独特之处,但最终还是满脸尘土,一切如故。

注释

文武火:比喻修行中的艰难困苦。
千衲子:指身披多层僧袍的僧人,表示修行者。
主法:主持佛法或传授佛法。
超伦:超出常人,形容封号之高。
云水高宾:云游的高僧或出家人。
奇特:此处可能指期望的独特成就。
埃尘:比喻世俗的困扰或未能实现的理想。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释普宁对中国佛教禅宗高僧无准和尚的赞誉。诗中以"文武火煨杀人"比喻无准和尚的佛法深奥,如同烈火炼金,能够熔化人心中的执着与烦恼。"千衲子恨难伸"则表达了修行者对佛法精进的渴望和对无准和尚智慧的敬仰。

"五处主法,双径两新"可能指的是无准和尚在禅修上的独特见解和创新路径,展现了他深厚的教学造诣。"内庭敷演,赐号超伦"描绘了他在佛寺内的讲经说法,以及得到朝廷赐予的崇高荣誉。

"自创正续梵苑,延纳云水高宾"赞美他不仅创立了自己的佛法体系,还广纳四方学僧,接纳不同背景的弟子。"将谓多少奇特,依前满面埃尘"则暗示虽然看似奇特非凡,但无准和尚始终保持谦逊,不为名利所染,始终保持着修行者的纯净本色。

整首诗通过形象生动的比喻和赞誉,展示了无准和尚作为高僧的智慧、贡献和人格魅力。

收录诗词(96)

释普宁(宋)

成就

不详

经历

不详

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