书钞本杜诗后(其一)

杜陵际丧乱,每饭不忘君。

许身稷与契,世尤骇其言。

岂知此老胸,固生忧黎元。

稷契佐唐虞,得以康斯民。

君民实一体,君仁莫不仁。

所以企中兴,恋阙心拳拳。

肃代虽孱主,西极犹自存。

陵夷逮懿昭,读史足辛酸。

岂惟冻雀悲,清流亦投渊。

群盗起如毛,什百巢与温。

所过恣屠掠,千里无人烟。

五季递兴仆,十国更剖分。

回思天宝日,何思羲皇前。

九州戴共主,继体岂皆贤。

神器要有属,自然息闇干。

《风》《骚》本忠爱,千载思灵均。

杨墨无君父,率兽终食人。

民彝既泯乱,天道无幸全。

此语非臆造,吾闻自船山。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是清代诗人郭曾炘对杜甫诗的评析和感慨。他以杜甫在杜陵时期身处丧乱,即使在吃饭时也念念不忘君王为引子,赞扬了杜甫的忠诚和忧民情怀。他提到稷与契辅佐唐虞的典故,强调君民一体,君主仁德则天下皆仁。诗人感叹历史的衰落,从肃宗到懿宗,社会动荡,人民遭受涂炭,甚至到了五代十国的分裂局面,与盛世的天宝时期形成鲜明对比。

郭曾炘引用《诗经》和《离骚》中的忠爱精神,批评杨朱、墨翟等学说缺乏对君父的尊重,导致社会伦理混乱,天道无常。他认为国家神器应归于有德者,才能带来安宁。最后,他指出《风》《骚》的传统体现了对圣贤的怀念,以及对乱世中道德沦丧的深深忧虑。

整首诗通过解读杜甫的诗歌,表达了对历史变迁、君臣关系、道德沦丧的深刻反思,以及对理想政治秩序的向往。

收录诗词(58)

郭曾炘(清)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

书钞本杜诗后(其二)

杜公称诗圣,众体无不备。

大云赞公房,乃与选诗类。

向来信口读,未测意所谓。

近览杜园说,乃知豁蒙翳。

当年陷贼中,此为窜匿地。

去来与信宿,踪迹皆可识。

复壁藏赵岐,北海侔高谊。

巾履及醍醐,衣食兼赒济。

脱身有天幸,麻鞋达行在。

右丞与司户,误被罗网致。

托疾以自全,亦未伪职试。

台州竟死谪,辋川亦作废。

少陵屡赠诗,湔祓至一再。

后儒顾不谅,执此为訾议。

往者粤寇乱,名臣若汤戴。

皆无效死责,慷慨轻就义。

承平重气节,清议犹可畏。

道咸去岂远,风尚乃大异。

纷然鸟兽散,咄咄真怪事。

形式: 古风

书钞本杜诗后(其三)

虞山笺杜诗,毕生萃心力。

以视訔鹤辈,较然分黑白。

稼堂与义门,纠缪纷指摘。

芟薙其榛芜,十犹八九得。

独解勃律章,乃援奘师说。

衣毛讥鸟言,比类强区别。

书生守兔园,繁徵疑奥僻。

龙门谤史心,狡狯故难测。

我因读此笺,重感世变亟。

通市逾百年,蕃舶来如织。

邹衍所常谈,甘英未尽历。

条支西海头,环峙皆勍敌。

连鸡斗爪觜,未易雌雄决。

马主虽中微,宝乡益繁殖。

盛衰初无常,谁能外夷狄。

震旦号昭明,文物迥非昔。

仁义苟不存,政恐难立国。

即叙徵夏书,大言得无怍。

牧翁岂及料,澜翻恣笔舌。

形式: 古风

先中丞公癸酉鄂闱拟墨原稿沄儿装潢成册敬题其后(其一)

三度文衡总向隅,九重温语念寒儒。

传家别有燕支笔,手泽犹堪一集都。

形式: 七言绝句 押[虞]韵

先中丞公癸酉鄂闱拟墨原稿沄儿装潢成册敬题其后(其二)

点铁成金有化工,敢将小技薄雕虫。

当时曾感孤寒泣,一念怜才出至公。

形式: 七言绝句 押[东]韵