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耻作深山服食仙，伐毛洗髓故依然。
木兰坠露研朱写，只写南华《秋水》篇。
这首诗由元代诗人张雨所作，名为《明德游仙词十首用天柱山传来依韵继作云林道气者观之亦足自拔于埃壒矣》（其七）。诗中描绘了一位不满足于深山中的修仙生活，坚持自我，追求精神自由的仙人形象。通过“伐毛洗髓”这一典故，表达了仙人对肉体与心灵的双重净化，以达到更高层次的精神境界。诗中提到的“木兰坠露研朱写”，则暗示了仙人以自然界的纯净之物为媒介，书写着对宇宙真理的探索与理解，特别是引用了《庄子·秋水》中的思想，体现了对道家哲学的深刻领悟和传承。整首诗不仅展现了仙人的超凡脱俗，也传达出一种超越世俗、追求精神自由与真理的高尚情操。
不详
道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就
脚底琴生三尺鲤，袖中阿母一双桃。
别时身动凌波袜，烂月如银照夜涛。
眼中自小薄蓬瀛，日日双飞下始青。
□□明窗尘仿佛，定知草创大丹成。
玉格金科自有期，赤城何待远寻师。
壁梭也解为龙去，樵斧如何只看棋。
袅烟石壁对孤桐，与和长松瑟瑟风。
不为野夫清两耳，为君留目送飞鸿。
