气出唱

驾六龙,乘风而行。行四海,路下之八邦。

历登高山临溪谷,乘云而行。行四海外,东到泰山。

仙人玉女,下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。

河水尽,不东流。解愁腹,饮玉浆。

奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。

玉阙下,引见得入,赤松相对,四面顾望,视正焜煌。

开玉心正兴,其气百道至。

传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。

东到海,与天连。神仙之道,出窈入冥,常当专之。

心恬澹,无所愒。欲闭门坐自守,天与期气。

愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。

跪受之,敬神齐。当如此,道自来。

形式: 古风

鉴赏

这首诗充满了仙境与神秘的色彩,描绘了一种超脱尘世、追求长生不老的精神旅程。开篇“驾六龙,乘风而行”便设定了仙界翱翔的意境,接下来“历登高山临溪谷,乘云而行”,则是对这种仙行进一步的描写,展现了诗人对于超凡脱俗的向往。

“河水尽,不东流”一句,可能暗示了一种时间停止、自然规律被打破的情景,显示了仙境中时间与空间的不同常态。而“解愁腹,饮玉浆”则是对仙界生活的一种描绘,饮用仙液以消除凡间的忧愁。

“奉持行,东到蓬莱山,上至天之门”一段,描述了诗人登上神山、达到天界的旅程。其中“玉阙下,引见得入,赤松相对,四面顾望,视正焜煌”,则是对仙境宫阙和景色的细致描写,展现了一种庄严而美好的仙界图景。

“开玉心正兴,其气百道至。传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。”这一段话语中含有深奥的修炼之法和对长生不老的追求,显示了诗人对于生命和精神境界的高度追求。

后半部分“东到海,与天连。神仙之道,出窈入冥,常当专之。”则是对通往神仙之道的一种表达,这种道路既神秘又需要专一的心志去追寻。而“心恬澹,无所愒”则显示了一种超然物外的精神状态。

最后,“愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。跪受之,敬神齐。”则是一种对神仙境界的向往和对长生不老仙药的渴望,表现了诗人对于超凡入圣的强烈愿望。

整首诗语言丰富、想象奇特,是一篇描写仙境生活与追求长生的作品。

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曹操(魏晋)

成就

不详

经历

一名吉利,小字阿瞒,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”

  • 字:孟德
  • 籍贯:沛国谯(今安徽亳州)
  • 生卒年:155年-220年正月庚子

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