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野言山貌豪门客；秘计阴谋退院僧。
这首诗以对比的手法，描绘了两种截然不同的人物形象和生活状态。首句“野言山貌豪门客”，将“野言”与“山貌”并置，暗示了山野之人的自然、质朴与自由，而“豪门客”则代表了社会上层人士的奢华、虚伪与束缚。通过“野言”与“山貌”的描绘，诗人表达了对自然与真性的向往。
次句“秘计阴谋退院僧”，则将目光转向了僧侣群体。这里的“秘计阴谋”可能象征着世俗社会中的尔虞我诈，而“退院僧”则可能指那些选择远离尘嚣、追求内心平静的僧人。这一句通过对比，突出了僧侣们在复杂世态中的超脱与宁静，以及他们对精神世界的执着追求。
整体来看，这首诗通过对比手法，展现了两种生活方式的鲜明差异，表达了诗人对自然、真性及精神超脱的向往与赞美。同时，也隐含了对社会现实的反思，以及对个人内心世界探索的鼓励。
不详
惟公艺事擅丹青，每从退食余闲，勉学虎头传粉本；
有子联盟同臭味，所冀遗书卒读，谋承燕翼振名门。
南部新张洞庭乐；西楼犹唱楚江情。
执策过江来，拔下走于宦途废弃之余，经岁未酬知，抚己倍增迟暮感；
论功征史在，丧我公于国事纷纭之日，防秋虽罢战，鞠躬难了尽勤心。
欧阳赵陈余，啸歌相乐，传呼草市来携客；
大壮泰临复，丱妙侍侧，下有孙枝欲出林。
