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喜晴弹玉指,林下见幽人。
楚楚湘灵样,肌肤不染尘。
这首诗描绘了一幅清雅的画面。"喜晴弹玉指",诗人以轻盈的动作表达对晴天的喜爱,仿佛在弹奏美妙的乐曲,手指如玉般温润。"林下见幽人",在宁静的树林中偶遇一位隐逸的高人,增添了神秘与超凡的氛围。
"楚楚湘灵样",诗人将幽人的形象比作楚楚动人的湘水女神,暗示其气质出尘,宛如仙子下凡。"肌肤不染尘",进一步强调了幽人的纯洁和超脱世俗的特质,仿佛连肌肤都未沾染人间的尘埃。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,赞美了晴日下邂逅的高洁之士,寓含了诗人对自然与超然生活的向往和敬仰之情。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
佩玉半零乱,繄谁吊楚英。
醉香魂未返,愁听打蓬声。
危坐禅枝冷,机含毒果深。
直饶扪摸著,未必死偷心。
一度拚身透险崖,石头机路滑如苔。
脚跟点地不点地,立处何曾踏实来。
陇树冥冥日向西,苦贪芳草不知归。
牧童尽力拽得转,在在暝烟深翠微。