玄默斋诗

至道本无为,达人识其原。

静居玩群化,通复皆自然。

物理谐妙契,缅邈适大观。

怀中老聃书,置之已忘言。

冲澹颐性灵,寂寞卧云山。

松柏荫庭外,众卉罗松边。

聊以验气序,随时乐吾天。

余始识其人,翩翩复高骞。

何当往从之,俱游象帝先。

形式: 古风

鉴赏

这首《玄默斋诗》由明代诗人杨士奇所作,体现了其对道家哲学的深刻理解与个人精神境界的追求。

诗中开篇“至道本无为,达人识其原”,点明了主旨——至高的道理在于无为而治,只有通达之人方能领悟其根源。接着“静居玩群化,通复皆自然”描绘了一幅静谧而和谐的画面,通过观察万物的变化,认识到宇宙间的一切都是自然而然的。

“物理谐妙契,缅邈适大观”进一步阐述了自然法则与宇宙真理之间的和谐统一,表达了对大自然壮丽景观的赞叹。诗人将自己比作怀揣老子书籍的老者,表示对道家思想的深刻理解和认同,同时“置之已忘言”则表明了在道家哲学的浸润下,言语已不足以表达内心的感悟。

“冲澹颐性灵,寂寞卧云山”描绘了诗人追求的精神状态——淡泊名利,心灵得到滋养,独自一人隐居于云雾缭绕的山中,享受着与世隔绝的宁静生活。这种生活状态象征着对自然的亲近和内心的自由。

“松柏荫庭外,众卉罗松边”通过描写庭院外的松柏和周围的花草,营造出一种生机勃勃而又不失肃穆的氛围,象征着诗人内心世界的丰富与和谐。

“聊以验气序,随时乐吾天”表达了诗人随季节变化而调整生活节奏,乐享自然赋予的每一个时刻,体现了顺应自然、随遇而安的生活态度。

最后,“余始识其人,翩翩复高骞。何当往从之,俱游象帝先”则是对理想中的高人志士的向往,希望有一天能够追随其后,一同探索超越物质世界的精神领域。

整首诗通过对自然景象的细腻描绘和对道家哲学的深刻思考,展现了诗人追求精神自由、顺应自然、淡泊名利的生活态度和人生境界。

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杨士奇(明)

成就

不详

经历

明代大臣、学者,名寓,以字行,谥文贞,汉族。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁

  • 字:士奇
  • 号:东里
  • 籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)
  • 生卒年:1366~1444

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