水调歌头(其六)客有言存心者，未得其序，因赋

这首诗是北宋时期的文学家汪莘所作，名为《水调歌头·其六》。从鉴赏角度来看，这首诗充满了哲理和深邃的意境。

开篇“欲觅存心法，当自尽心求”表达了寻找内心真理的渴望，强调了这种追求必须来自个人的内在努力。这两句设置了整个诗歌的思考方向，即探索生命和存在的本质。

接着，“此心尽处，豁地知性与天侔”则描绘了一种超然物外的心境，这里的“豁然”意味着一种突然的悟到，而“知性与天侔”则表达了对宇宙本原和生命真谛的理解，体现了儒家、道家思想中的人与自然和谐统一的理念。

下文转入具体景象，“行尽武陵溪路，忽见桃源洞口，渔子舍渔舟”借用了陶渊明《桃花源记》的意境，将读者带入一个超脱世俗的美好世界。这里的“渔子”和“渔舟”象征着一种远离尘世、返璞归真的生活状态。

紧接着，“输与逃秦侣，绝境几春秋”则通过历史上有名的逸事（如苏武、江淹），表现了忠诚不渝和坚守信念，即使在艰难困苦的情形下也不忘初心。这里“输与逃”指的是苏武不屈，江淹绝交，而“秦侣”则是历史上著名的忠臣。

至于“举全体，既尽得，要敛收”，则是在告诫读者要将所悟到的真理内化，使之成为自己的修养，从而达到一种精神上的自给自足和圆满。

最后，“勿忘勿助之际，玄牝一丝头”表达了在追求生命意义的过程中，不应忘记那些曾经帮助过自己的人或事物，而应当保持一份感激之心。这里“勿忘勿助”强调了对恩惠的纪念和回报。

全诗最后，“君看天高地下，中有鸢飞鱼跃，妙用正周流。可与知者道，莫语俗人休”，则是对整个诗歌主题的一种总结和升华。在这里，诗人通过观察自然界的景象（如“鸢飞鱼跃”），体会到生命力和宇宙之美，以及这种美妙运用在世界间的流动状态。最后，“可与知者道，莫语俗人休”则表达了这样的深邃真理不宜与凡夫俗子分享，只能与同样有深刻理解之人的交流。

这首诗通过对自然景观和内心世界的描绘，以及对历史人物和哲学思想的引用，展现了一种超越世俗、追求精神自在的生活态度。