访隐者

姓名多已在仙行,见说曾传辟谷方。

未必诏书徵便起,可怜人世老犹忙。

浴蒲涧冷云初湿,种朮山春土亦香。

何日此身分半隐,归须先制芰荷裳。

形式: 七言律诗 押[阳]韵

翻译

许多人的名字已列入仙籍,听说他们曾学习过不吃五谷的养生法。
即使皇上下令征召,他们也不一定立刻起身,可悲的是,在人间世事中,他们依然忙碌到老。
在清凉的蒲涧洗浴,云雾湿润,山中的春季土壤散发出香气。
何时能让自己半隐于世,回归时我希望能亲手制作菱荷制成的衣服。

注释

姓名:指修行得道的人。
仙行:成仙的行为或状态。
辟谷:道教修炼方法,不食五谷。
诏书:皇帝的命令。
徵:征召。
可怜:可悲,令人同情。
蒲涧:地名,可能有清澈泉水的山谷。
冷云:清凉的云雾。
湿:湿润。
朮:术字可能是错别字,应为术士或草药之意。
山春土:春天的山土。
香:香气。
身分半隐:半隐居,部分融入世俗生活。
芰荷裳:菱叶和荷叶制成的衣服,象征隐逸生活。

鉴赏

这首诗是宋代诗人林尚仁所作的《访隐者》,通过对隐者的描绘,展现出诗人对超然生活的向往和对尘世忙碌的感慨。首句“姓名多已在仙行”,暗示隐者已经远离尘嚣,过上了仙人般的生活;“见说曾传辟谷方”进一步强调隐者可能修炼养生之道,不食人间烟火。接着,“未必诏书徵便起”表达了诗人对隐者不为权势所动的赞赏,即使皇帝征召,他也不一定会离开他的隐居之地。

“可怜人世老犹忙”一句,诗人以“可怜”一词表达了对世人忙于俗务、不知享受清闲的惋惜,与隐者的生活形成鲜明对比。“浴蒲涧冷云初湿,种朮山春土亦香”两句,通过描绘隐者在山涧沐浴、种植药材的场景,展现了自然环境的宁静与清新,以及隐者生活的闲适与自得。

最后,诗人表达了自己对隐逸生活的向往:“何日此身分半隐,归须先制芰荷裳。”他希望有一天能部分地融入这种隐居生活,甚至预先准备菱角和荷叶制作的衣服,以示对这种生活方式的期待和追求。整首诗寓言深刻,语言简洁,流露出诗人对理想生活的渴望和对现实世界的批判。

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林尚仁(宋)

成就

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经历

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