西斋诗

物生于东,城于西兮。有信有屈,物不齐兮。

彼向而笑,嗔为迷兮。惟古有道,物不群兮。

大东之西,孰我宾兮?我所思兮,西方之美人兮。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢的《西斋诗》,以独特的形式表达了对东西方位的象征意义和人生哲理的思考。诗中以"物生于东,城于西"起笔,暗示万物始于东方,而规范或约束(城)则在西方,寓意自然与秩序的关系。接下来的"有信有屈,物不齐兮",揭示了世间万物各有其规律和差异。

"彼向而笑,嗔为迷兮"描绘了一种情景,有人面对东方的景象微笑,可能是因为迷惑不解,这也反映出人对于未知的探索和困惑。"惟古有道,物不群兮"强调古代遵循自然之道,万物各安其位,不随波逐流。

最后两句"大东之西,孰我宾兮?我所思兮,西方之美人兮"深化主题,诗人将自己比作西方的客人,对远方的美有所向往,这可能是对理想、远方或者某种精神追求的象征。整体上,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了杨维桢诗歌的独特风格。

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杨维桢(元末明初)

成就

不详

经历

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

  • 字:廉夫
  • 号:铁崖
  • 籍贯:铁笛道
  • 生卒年:1296—1370

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