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打硬修行三十年，如今订验是儒仙。
人皆屈膝甘为下，公独高声骂向前。
此去好凭三寸舌，再来不值一文钱。
到头毕竟全清节，留取芳名万古传。
这首诗是南宋诗人张子惠创作的《送叠山先生北行》，通过鉴赏，我们可以窥见诗中蕴含的情感和哲理。
“打硬修行三十年，如今订验是儒仙。” 这两句表达了对叠山先生修为的赞誉，三十年的坚持不懈，最终成就了一位德高望重的儒家圣贤。这里的“儒仙”并不仅指道家的仙境，而是融合了儒家修养之上的崇高精神境界。
“人皆屈膝甘为下，公独高声骂向前。” 这两句描绘了一种鲜明对比：在世人的阿谀逢迎中，叠山先生却敢于直言不讳，坚持自己的正义之声，即便是在逆境中也毫不畏惧。这“高声骂向前”体现了诗人对于叠山先生刚正不阿品格的赞美。
“此去好凭三寸舌，再来不值一文钱。” 这两句则是对叠山先生北行时的鼓励与寄语。诗中提到的“三寸舌”，指的是能言善辩的口才和坚定的立场，这在诗人眼里是一笔宝贵的财富。而“再来不值一文钱”则暗示了世事无常，一旦错过机会，任何物质的价值都无法比拟。
最后，“到头毕竟全清节，留取芳名万古传。” 这两句是对叠山先生一生的评价和期许。尽管时代变迁，但叠山先生始终保持着清廉正直，这份“清节”将会成为流传千古的美好名字。
总体来看，张子惠通过这首诗赞颂了叠山先生不畏强权、坚守道德的高尚品格，以及他对真理和正义的追求与坚持。诗中融合了儒家修养、道德风范以及对未来美好祝愿，是一篇充满哲思与情感的送别之作。
不详
夜宿梅坛境，山寒万籁空。
无才供吏隐，有梦忆仙翁。
石齿含残雪，松髯奋急风。
灶烟如可舐，跨鹤问鸿濛。
偶作山行只杖藜，归逢寒日下山时。
与僧并立看红树，忽有鹤来栖树枝。
画船椎鼓过龙湾，回首升州只见山。
前日方来今又去，闲人元自不曾闲。
万事吾今飞絮轻，此身如燕又巢成。
暗思庾信家边竹，绿箨新添有几茎。
