许祭酒存仁

象牙饰床安用之,白云为父仁山师。

师一再传守其说,按礼制冠白缨绖。

进讲洪范休咎徵,旋移官物取杭妾。

忌者因之击以舌,谓于师臣体有阙。

早知瘗死骨不收,不如不赦留韶州。

十年稽古侍君侧,少缓须臾俟祭极。

天与人归归不得,知言哉,刘丞直。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是清代诗人严遂成对许存仁的颂扬之作,通过描述许存仁的高尚品德和学术成就,展现了他作为一位学者的风范。

首先,诗中以“象牙饰床安用之,白云为父仁山师”开篇,将许存仁比作“仁山”,以“白云为父”,象征他的品德如云般纯洁,如同山一般坚实,表达了对许存仁高尚人格的高度赞扬。

接着,“师一再传守其说,按礼制冠白缨绖”描绘了许存仁在学术上的严谨态度和对传统礼仪的尊重,强调了他的学术传承和对儒家礼制的坚守。

“进讲洪范休咎徵,旋移官物取杭妾”则展示了许存仁在学术上的贡献,他不仅深入研究《洪范》等经典,还可能涉及道德伦理和社会治理的探讨。同时,这一句也暗示了他可能在官场有所作为,但最终却因为某些原因而改变了生活轨迹。

“忌者因之击以舌,谓于师臣体有阙”反映了许存仁在学术或政治生涯中可能遭遇的非议和反对,但他依然坚持自己的原则和信念。

“早知瘗死骨不收,不如不赦留韶州”表达了对许存仁命运的同情和理解,暗示了他可能经历了某种不幸或流放,但即便如此,他的精神依然坚韧不屈。

“十年稽古侍君侧,少缓须臾俟祭极”赞美了许存仁在君主身边长期学习和工作的努力,以及他对祭祀礼仪的重视,体现了他对传统文化的深厚敬意。

最后,“天与人归归不得,知言哉,刘丞直”表达了对许存仁命运的感慨,同时也肯定了他作为一位学者的价值和影响力,即使在逆境中,他的智慧和言论依然值得后世铭记。

整体而言,这首诗通过对许存仁生平事迹的描绘,展现了他作为一位学者的高尚品德、学术成就以及在社会中的影响,表达了对他的敬仰之情。

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严遂成(清)

成就

不详

经历

(1694—?)约清高宗乾隆初(1736年前后)在世。官山西临县知县。乾隆元年(1736)举“博学鸿词”,值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府,创办凤山书院。后起历雄州知州,因事罢。在官尽职,所至有声。复以知县就补云南,卒官

  • 字:崧占(一作崧瞻)
  • 号:海珊
  • 籍贯:乌程(今浙江湖州)
  • 生卒年:1724

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