这首诗描绘了诗人对古寺的探访与感悟。首句“道旁有古寺，岿然耸梅林”描绘了一幅静谧而庄严的画面，古寺矗立在道路一旁，梅树环绕，透露出一种超脱尘世的氛围。接着，“迩来衣褐徒，包祸岁月深”则暗示了寺庙中曾经发生过的不祥之事，引人深思。
“埋伏狡兔穴，啸聚恶木阴”进一步渲染了寺庙的神秘与复杂性，仿佛隐藏着某种秘密或阴谋。“安得智慧剑，力斩奸邪心”表达了诗人对于清除邪恶、追求正义的渴望和决心。
接下来，“吾师曹溪流，所在人依钦”赞美了佛法的普渡众生，如同曹溪之水，无论何处都能得到人们的尊敬和仰慕。诗人提到“郡邑两交疏，来发云雷音”，似乎在说佛法的传播如同雷声，即使在偏远的地方也能引起共鸣。
“初如碎瓦砾，乃见真球琳”以比喻手法，说明佛法的真理起初可能难以理解，但最终会显现出其珍贵和价值。“瞽者破其瞽，瘖者破其瘖”则强调佛法能帮助人们克服障碍，恢复光明与声音，象征着心灵的觉醒与解放。
“有若鸾凤巢，无复鸱鸮禽”通过对比，赞美佛法如同鸾凤之巢，远离了恶鸟的侵扰，象征着心灵的纯净与自由。最后，“嗟予困吏役，海岸宜投簪”表达了诗人对官场束缚的厌倦，希望能在海边的寺庙中寻求解脱。
“扁舟扣禅户，清风满衣襟”描绘了诗人乘船前往寺庙的情景，清风拂面，预示着心灵的洗涤。“高论松桂间，为师挥玉琴”则以松桂间的高谈阔论和为师弹奏玉琴，象征着精神的升华与内心的宁静。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对佛教文化的深刻感悟，也反映了其对自由、真理和心灵净化的追求。通过生动的比喻和形象的描绘，诗人成功地传达了佛法的深邃内涵以及个人的精神旅程。
