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一身入定千身出，云居不打这鼓笛。
虎驮太华入高丽，波斯鼻孔撑白日。
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《云居祐禅师烧香颂》。诗中描绘了一幅禅师修行的神秘场景。"一身入定千身出"形象地展现了禅师通过深度冥想达到身心合一的境地，仿佛千百个自我同时存在。"云居不打这鼓笛"暗示禅师摒弃世俗喧嚣，过着清静无为的生活，不依赖外在的鼓乐来扰心。"虎驮太华入高丽"运用夸张手法，象征禅师的道行深厚，如同猛虎般承载着巨大的精神力量，甚至超越国界，进入远方的高丽。最后一句"波斯鼻孔撑白日"则以奇特的想象，描绘禅师的呼吸宏大，仿佛能撼动天地，形象生动地传达出禅师的非凡气象。
整体来看，这首诗语言简练，意境深远，富有象征和隐喻，体现了黄庭坚诗歌的禅意与艺术魅力。
不详
晚号涪翁，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且书法亦能独树一格，为“宋四家”之一
哆哆啝啝，搭猱左科。吃十方饭，唱快活歌。
任疏慵，没礼数。赶则去，招则住。
住似著衫，去如脱裤。
禅徒苦口劝和光，捏聚虚空要泊路。
白发苍髯五老人，德虽不孤世无邻。
松风忘味同戴舜，梅雨蒙头非避秦。
筑亭风流二千石，此老入谒官不嗔。
一樽相对是宾友，学得养生通治民。
问道白云端，蹋著自家底。
无心万事禅，一月千江水。
路逢摩登伽，石上漫浇水。
赤土画簸箕，也有第一义。
谁言川藞䕢，具相三十二。
若为可耐昭华得，脱帽看发已微霜。
催尽落梅春已半，更吹三弄乞风光。
