和野渡家园杂兴(其二)

雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。

即之俗自祛,对此酌宜引。

好尚契子猷,题咏迈元稹。

二友独与交,十客何敢并。

丈夫意气豪,少年精爽紧。

春至长子孙,班班森玉笋。

形式: 古风

翻译

文人酷爱竹,即使无肉也能忍耐饥饿。
接近竹子能去除世俗,对着它饮酒也适宜增加兴致。
喜好与子猷相似,诗作超越元稹的才情。
我只与两位好友交往,怎能与众多宾客相比。
大丈夫志气豪迈,年轻人精神焕发。
春天到来,繁衍的竹子生机勃勃,如玉般挺拔。

注释

竹:竹子, 文人喜爱的象征。
肉:食物。
俗:世俗, 环境。
酌:饮酒。
子猷:王徽之,东晋名士。
元稹:唐代诗人。
交:交往。
并:相比。
丈夫:大丈夫。
精爽:精神。
子孙:后代, 子孙满堂。
班班:形容竹子繁茂。

鉴赏

这首诗描绘了一位雅士对竹子的热爱,如同饥饿时仍能忍耐不食肉一样。这种情操在俗人看来自是清高脱俗,诗人面对此景,提醒自己要有所取捨。在赞美好尚(好尚应指好尚契子猷)和元稹的诗咏时,与这二位志同道合之士为友,只愿与他们交往,不愿与其他十位客人平行。诗中表达了一种超脱世俗、追求高洁的情操,以及对朋友的挑选标准。

诗人的气质豪迈,意气风发,少年时期精力充沛,精神紧张。春天到来时,家中的子孙满堂,不禁令人想起竹林中班班如玉笋一般的景象。这既是对家庭和谐美好的描绘,也反映了诗人对自然之美的感受与欣赏。

整首诗不仅展现了诗人的个性和审美趣味,同时也透露出他对于朋友、家园以及自然美景的深厚情感。

收录诗词(405)

卫宗武(宋)

成就

不详

经历

不详

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形式: 古风

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形式: 古风

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形式: 古风

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