示儿

斥逐襆被归,招唤振衣起。

此是鄙夫事,学者那得尔。

前年还东时,指心誓江水。

亦知食不足,但有饿而死。

小儿教汝书,不用日十纸。

字字讲声形,仍要身践履。

果能称善人,便可老乡里。

勿言五鼎养,肉食吾所鄙。

形式: 古风 押[纸]韵

翻译

赶走被褥回家去,呼唤着振作衣裳起身。
这是粗人做的事,读书人怎能如此。
前年回东方时,我对着江水发誓。
我知道食物不够,但宁可饿死也不愿屈服。
教育孩子写字,不必每天十张纸。
每个字都要讲解发音和形状,还要身体力行。
如果真能成为好人,就能在家乡受尊敬。
别提五鼎丰盛的生活,吃肉在我看来是低俗的。

注释

斥逐:驱赶。
襆被:被子。
归:回家。
振衣:抖擞衣服。
鄙夫:粗人,乡下人。
学者:读书人。
指心:指着心脏。
誓:发誓。
江水:江河。
食不足:食物匮乏。
饿而死:饿死。
小儿:孩子。
书:写字。
日十纸:每天十张纸。
字字:每个字。
声形:发音和形状。
身践履:亲身实践。
善人:好人。
乡里:家乡。
五鼎:古代祭祀或宴会上的五种不同鼎盛食物。
养:供养。
肉食:吃肉。
吾所鄙:我所鄙视。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《示儿》,通过描绘日常生活场景和教育理念,表达了他对儿子的期望。首句“斥逐襆被归,招唤振衣起”形象地写出督促孩子起床的场景,强调勤劳的生活态度。接下来,诗人以自身经历为例,告诫儿子要有节俭和坚韧的精神,即使生活艰难也不应放弃学习。“字字讲声形,仍要身践履”表明教育重在实践,理论与行动相结合,只有这样才能成为真正的善人,赢得乡邻的尊重。“勿言五鼎养,肉食吾所鄙”则表达了诗人对奢华生活的鄙视,希望儿子能保持朴素本色。

总的来说,这首诗寓教于日常,体现了陆游对于家庭教育的深沉思考和高尚品格的传承。

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陆游(宋)

成就

创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等

经历

南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。

  • 字:务观
  • 号:放翁
  • 籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)
  • 生卒年:1125—1210

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