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学道有通蔽，今人乃其尤。
温柔与敦厚，扫灭不复留。
高蹇当父师，排击剧寇雠。
真是未可必，自私有足羞。
古人相异同，宁复操戈矛。
春风入万物，枯蘖将和柔。
克己未有加，归仁亦何由。
先儒骨已腐，百骂不汝酬。
胡为文字间，刮垢搜瘢疣。
吾道非申韩，哀哉涉其流。
大儒不知道，此论信以不。
我观唐以还，斯文有伊周。
开云揭日月，不独程张俦。
圣途同一归，论功果谁优？
户牖徒自辟，胶漆本易投。
九原如可作，吾欲起韩欧。
这首诗是元好问的《赠答刘御史云卿》，通过对当时社会风气的批评，表达了对儒家道德沦丧的忧虑。诗中指出，今人学习道义时，过于追求个人私利，忽视了温柔敦厚的传统美德，甚至有人以严厉苛刻的态度对待他人，这违背了儒家的仁爱之道。诗人感叹，古人虽然有异同，但至少不会像今人那样自私。他借用春风比喻仁德的传播，强调自我克制和仁爱修养的重要性，批评那些仅停留在文字表面的批评者，指出他们的言论偏离了真正的儒家精神。
诗人进一步指出，尽管唐代以来也有像伊尹、周公这样的大儒，但他们并未完全实践自己的主张，而今人更难以达到他们的高度。他认为，真正的儒家之道并非严酷的法家思想，而是在实践中体现仁爱。最后，诗人表达了对传统儒家价值回归的期待，如果有机会，他愿意追随韩愈、欧阳修等先贤，共同复兴儒家之道。
整首诗通过对比古今，批评时弊，展现出对理想道德的追求和对儒家精神的坚守，体现了元好问深厚的文化底蕴和高尚的道德立场。
不详
醮坛夜朝斗在目，石室昼卧云生胸。
斗州无顿閒身处，时向梅花走一遭。
黄花时候苦思乡，急水还家一日强。
不道南风打头上，客船摇橹作重阳。
生前莫问刘郎浦，死后还看孟母邻。
遥想刍灵穿海出，浪头如屋自愁人。
