清凉山赞佛诗.四首(其三)

八极何茫茫,曰往清凉山。

此山蓄灵异,浩气共屈盘。

能蓄太古雪,一洗天地颜。

日驭有不到,缥缈风云寒。

世尊昔示现,说法同阿难。

讲树耸千尺,摇落青琅玕。

诸天过峰头,绛节乘银鸾。

一笑偶下谪,脱却芙蓉冠。

游戏登琼楼,窈窕垂云鬟。

三世空阶惊夜眠俄去来,任作优昙看。

名山初望幸,衔命释道安。

预从最高顶,洒扫七佛坛。

灵境乃杳绝,扪葛劳跻攀。

路尽逢一峰,杰阁围朱阑。

中坐一天人,吐气如栴檀。

寄语汉皇帝,何苦留人间。

烟岚倏灭没,流水空潺湲。

回首长安城,缁素惨不欢。

房星竟未动,天降白玉棺。

惜哉善财洞,未得夸迎銮。

惟有大道心,与石永不刊。

以此护金轮,法海无波澜。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明朝末年清初诗人吴伟业所作的《清凉山赞佛诗·其三》。诗中,诗人以壮丽的笔触描绘了清凉山的神秘与神圣,赞美了山中的灵异之气和佛法的深远。他想象佛陀昔日在此显现,说法如阿难般庄重,讲经之处耸立着参天大树,诸天仙人乘鸾而来,仿佛一场仙凡间的互动。佛祖的降临让世间万物为之震动,而诗人自己也得以亲历这一圣境。

然而,佛祖的离去又显得飘渺而短暂,如同优昙花一般难得一见。诗人感慨万分,有幸能拜谒清凉山,接受佛祖的教诲,甚至清扫佛坛。在攀登过程中,他遇见了一位天人,其气息如栴檀般芬芳,劝诫人间帝王不必执着于尘世。山中的美景瞬息万变,令人回味无穷。

最后,诗人表达了对佛祖逝去的惋惜,以及对佛法永恒不变的信念。他认为,即使善财洞未能迎接佛驾,但清凉山的大道心和佛法的深沉力量将永远守护着世间,使得法海平静无波。整首诗充满了对佛教的敬仰和对生命无常的深刻思考。

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吴伟业(明末清初)

成就

不详

经历

别署鹿樵生、、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初著名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”

  • 号:梅村
  • 籍贯:灌隐主
  • 生卒年:1609~1672

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清凉山赞佛诗.四首(其四)

尝闻穆天子,六飞骋万里。

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远驾求长生,逐日过濛汜。

盛姬病不救,挥鞭哭弱水。

汉皇好神仙,妻于思脱屣。

东巡并西幸,离宫宿罗绮。

宠夺长门陈,恩盛倾城李。

秾华即修夜,痛入哀蝉诔。

苦无不死方,得令昭阳起。

晚抱甘泉病,遽下轮台悔。

萧萧茂陵树,残碑泣风雨。

天地有此山,苍崖阅兴毁。

我佛施津梁,层台簇莲蕊。

龙象居虚空,下界闻斗蚁。

乘时方救物,生民难其已。

淡泊心无为,怡神在玉几。

长以兢业心,了彼清净理。

羊车稀复幸,牛山窃所鄙。

纵洒苍梧泪,莫卖西陵履。

持此礼觉王,贤圣总一轨。

道参无生妙,功谢有为耻。

色空两不住,收拾宗风里。

形式: 古风

悲歌赠吴季子

人生千里与万里,黯然消魂别而已。

君独何为至于此,山非山兮水非水,生非生兮死非死!

十三学经并学史,生在江南长纨绮。

词赋翩翩众莫比,白璧青蝇见排诋。

一朝束缚去,上书难自理。

绝塞千山断行李,送吏泪不止,流人复何倚。

彼尚愁不归,我行定已矣。

八月龙沙雪花起,橐驼垂腰马没耳。

白骨皑皑经战垒,黑河无船渡者几。

前忧猛虎后苍兕,土穴偷生若蝼蚁。

大鱼如山不见尾,张鬐为风沫为雨。

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形式: 古风

遇南厢园叟感赋八十韵

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形式: 古风

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