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祖意如空不是空,鹏程九万力唯风。
若非风体空何用,体得无空道自通。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品《颂十玄谈》,其中以祖师之意为引,探讨了佛教中空与不空、体与风的关系。首句“祖意如空不是空”表达了祖师的教诲看似虚空却又蕴含深意,强调了佛法中的“空”并非绝对的虚无,而是包含了实相。次句“鹏程九万力唯风”则以大鹏鸟展翅高飞比喻修行者的悟性,认为只有借助“风”(即智慧或佛法引导)才能达到深远的境界。
第三句“若非风体空何用”进一步阐述,没有智慧的引导,空的道理就无法显现其作用。最后一句“体得无空道自通”,强调只有真正体悟到空的真谛,修行的道路才会自然畅通无阻。整首诗通过象征和比喻,寓言般地揭示了佛教中关于空性的深刻理解,体现了禅宗注重实践与体验的教学方式。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
回途石马出纱笼,嘶起寰中雨后风。
吹散暮云孤月朗,危峦烟寺一声钟。
慇勤为说西来意,得意忘言真不二。
昨夜三更穿市过,只闻米贱油盐贵。
莫问西来及与东,焉知佛祖一空同。
四维上下皆如是,争奈凡愚执相容。
龙宫满藏医方义,药病相当除五味。
搅草耆婆也大痴,胡言乱拔茎茎是。