题金粟洞

名山洞府三十六,若拟帽峰犹未足。

有人曾此坐丹炉,有人曾此安棋局。

一朝悟道归去来,依旧紫云锁林屋。

武荣贾客来洛阳,手携尺书叩岩谷。

觌面亲逢吕洞宾,有眼不辨郑文叔。

功成行满欲度人,酬之遗以半升粟。

岂知粒粒皆金砂,一服可但能辟谷。

先嗔后喜来重寻,痴心才动隔山谷。

故老相传金粟仙,凌霄有塔苍标玉。

乾坤外物号无尘,凡夫到此懒著脚。

我来稽首问先生,若为乞得壶中药。

刀圭分与医国人,却入深山抱幽独。

先生道我亦不尘,且走千岩并万壑。

它时相过岳阳楼,定把奇书与君读。

形式: 古风

翻译

名山洞府共有三十六处,如果比作帽峰还嫌不够多。
有人曾在此修炼丹炉,有人在此摆下棋局。
一旦领悟真理返回尘世,依旧紫云缭绕环绕林屋。
武荣商人来到洛阳,手捧书信敲击山岩寻找。
面对面遇见吕洞宾,却认不出郑文叔这样的高人。
功成名就后想渡化世人,赠予他半升粟米作为答谢。
谁料这粒粒皆是金砂,服食后可辟谷养生。
起初责怪后来欢喜再来寻访,痴心触动只因山水阻隔。
古老传说中金粟仙人,凌空仙塔映照青天。
在这天地之外无尘之地,凡夫俗子到这里都不愿停留。
我来向先生行礼询问,如何能得到壶中药方。
先生分给我治病救人的药剂,我却要入深山独自修行。
先生说我并非尘世之人,让我遍游千岩万壑。
将来你若来访岳阳楼,定会得到我珍藏的奇书。

注释

洞府:道教修炼的隐秘场所。
帽峰:比喻高峻的山峰。
丹炉:炼丹的器具,象征修炼。
棋局:象征智慧或生活布局。
紫云:道教中的祥瑞之气。
武荣贾客:武荣地名的商人。
岩谷:山岩深谷。
吕洞宾:道教神话中的仙人。
郑文叔:可能指代某位高人,此处为泛指。
金砂:比喻珍贵的药材。
辟谷:道教修炼方法,不食五谷。
壶中药:神秘的药方或知识。
刀圭:古代量器,此处指少量药物。
幽独:孤独、清静的修行生活。
岳阳楼:中国古代名楼,此处可能象征高远理想。

鉴赏

这首宋代诗人胡仲弓的《题金粟洞》描绘了一座神秘而富有灵性的洞府。诗中通过丰富的想象和生动的叙述,展现了洞府的非凡之处。首句“名山洞府三十六”点出洞府的非凡地位,而“若拟帽峰犹未足”则强调其超越寻常山峰的壮观。接下来,诗人提及洞中曾有人修炼丹炉、下棋,暗示着洞府与道教修行的密切联系。

“一朝悟道归去来,依旧紫云锁林屋”描绘了洞中高人悟道后的离去,留下紫云缭绕的神秘氛围。武荣贾客来访,误将吕洞宾认作郑文叔,显示出洞府的超凡魅力和访客的惊奇。诗人借吕洞宾赠粟之事,寓言洞中的金砂具有神奇功效,不仅能辟谷,还能治病救人。

“先嗔后喜来重寻”描绘访客的反复探寻,表现出对洞中仙药的执着追求。诗人进一步描述金粟仙人的传说,以及洞中凌霄宝塔的神圣气象,强调洞府的超凡脱俗。最后,诗人表达了自己的愿望,希望能从仙人那里得到药方,救治世人,但又表示自己也会选择隐居深山。

整首诗语言简洁,意境深远,通过洞府的描绘,传达出对仙道生活的向往和对人间疾苦的关注,体现了宋代理学与道教思想的交融。

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胡仲弓(宋)

成就

不详

经历

不详

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