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谁肯收心醉六经,只言酒是在天星。
若能读得离骚后,学取先生半日醒。
这首诗《劝行》由金末元初的诗人李俊民所作,通过简练的语言,传达了对读书与生活的深刻思考。
首句“谁肯收心醉六经”,以反问的形式,提出一个问题:在众多经典中沉醉的人,又有几人能够真正收心,从书中汲取智慧而非沉迷其中呢?这里的“六经”指的是儒家经典的六部著作,象征着深邃的学问和道德准则。
次句“只言酒是在天星”,则将饮酒与天上的星辰相提并论,暗示饮酒被视为一种高雅或超凡的行为,但同时也暗含了过度饮酒可能导致的迷失与放纵。
后两句“若能读得离骚后,学取先生半日醒”,则是全诗的核心。诗人建议,如果人们能够深入阅读《离骚》这样的经典作品,从中汲取屈原的智慧与情感,那么或许就能学会如何在享受生活的同时保持清醒与理智,避免陷入过度沉溺的境地。这里,“先生”既指屈原,也暗喻那些能够引导人们走向智慧与节制的先贤。
整体而言,这首诗通过对比饮酒与读书两种生活方式,强调了知识与智慧对于个人修养的重要性,鼓励人们在追求精神满足的同时,保持内心的清明与平衡。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
四面山围故故青,茶烟榻畔坐忘身。
与师贪论安心法,门外飞花送却春。
金碧相辉跨杳冥,凭高伫目记吾曾。
劝君试倚栏干望,愧我今无脚力登。
兴尽东山命驾忙,断云似与雨商量。
出门卷地颠风起,送客何须尔许狂。
东林景物画中诗,老恨因循著脚迟。
背了青山却归去,头灰面土任风吹。