这首元代诗人凌云翰的《画(其二)巢父许由》是一首咏史抒怀的诗，通过对古代隐士巢父和许由的描绘，表达了对圣明君主选拔贤才的感慨以及对画师无法理解帝王内心忧虑的讽喻。
首句“清谈又复到巢由”，以巢父和许由的清高品格开篇，他们崇尚自然，不慕名利，与世无争，是古代隐逸文化的象征。"清谈"暗指他们的高洁品行，"又复到"则强调这种理想人格在当世的重现。
次句“洗耳元非况饮牛”，典故出自《庄子·外物》中许由洗耳的故事，他拒绝尧的禅让，认为听从这样的高位如同饮脏水，这里借以表达对权位的淡泊和对自由的向往。“元非”即并非，强调洗耳并非为了避世，而是出于内心的清净。
第三句“尧舜得人天下事”，赞扬了尧舜时期君主能识别并任用贤能之人，治理天下，暗示出诗人对于贤良政治的向往。
最后一句“画师那识帝心忧”，画师比喻那些只知表面现象的人，他们无法理解帝王深藏于内心的忧虑，暗讽了社会上只关注表面繁华，而不理解真正治国之道的现象。
整首诗通过历史人物寓言，表达了诗人对理想人格的推崇，对贤能政治的期待，以及对现实社会某些现象的批判。
