十八学士歌

十八学士谁比方,争如瑚琏登明堂。

立本丹青褚亮赞,至今遗事犹焜煌。

有隋之季天壤坼,英雄草昧皆侯王。

真人挥霍静区宇,遂偃干戈兴文章。

天策弘开盛儒雅,群髦会萃皆才良。

丈夫逢时能自见,智谋艺术皆雄长。

惜哉嘉猷亦未远,风流犹自沿齐、梁。

吾读成周《卷阿》诗,吉士蔼蔼如凤皇。

能以六典致太平,远追二帝轶夏、商。

唐初得士宜比迹,胡为致治非成、康?

中间岂无河、汾徒,晻遏师门竟不扬。

吁嗟房、杜已如此,何恨薛生先蚤亡!

形式: 古风 押[阳]韵

鉴赏

这首明代归有光的《十八学士歌》通过对十八学士的赞美,展现了他们卓越的才华和对国家的重要贡献。诗人首先将他们比作瑚琏(贵重的礼器)进入明堂,象征着他们的贤能被朝廷所接纳。接着提到立本丹青褚亮的赞誉,暗示他们的艺术才华和历史地位。

诗中回顾了隋末乱世,英雄崛起,而真人(指圣君)以文治平天下,恢复了儒雅之风,群英荟萃,各展其才。然而,诗人惋惜这样的治世佳绩未能长久,仍有齐梁时期浮华之风遗留。他引用《卷阿》诗中的吉士形象,强调人才对于国家繁荣的至关重要性,并将唐代初期与成康盛世相提并论,询问为何未能达到那样的高度。

诗人批评了唐代中期缺乏像河汾那样的优秀人才,导致师道不彰,薛生(可能指某位贤者)过早离世,令人扼腕。最后,诗人感叹房、杜(房玄龄、杜如晦,唐朝名臣)虽有才,但仍遗憾薛生早逝,表达了对人才凋零的感慨。

整首诗通过历史典故和个人感慨,赞扬了十八学士的才智与功绩,同时也揭示了对人才流失和治世之道的深沉思考。

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归有光(明)

成就

不详

经历

散文家。又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等

  • 字:熙甫
  • 籍贯:江苏昆山
  • 生卒年:1506~1571

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