寄彦文仲长

踵息华光信绝尘,黄芽白雪镇长新。

仙翁抱朴仍宗好,好趁丹台八伯人。

形式: 七言绝句 押[真]韵

鉴赏

这首诗由宋代诗人程俱所作,名为《寄彦文仲长》。诗中运用了丰富的象征和隐喻,展现了道家哲学的核心思想。

“踵息华光信绝尘”,开篇即以“踵息”描绘出一种超脱尘世的状态,仿佛在尘世间留下轻盈的足迹,却能看见华美的光芒,暗示着诗人追求的精神境界。这里的“华光”与“绝尘”形成鲜明对比,既展现出超凡脱俗的气质,也预示着诗人对世俗生活的超越。

“黄芽白雪镇长新”,进一步深化了这种超然物外的意境。黄芽与白雪,分别代表了生命的萌发与纯洁,它们“镇长新”意味着永恒的生机与纯净,象征着诗人内心世界的恒久不变与不断更新。

“仙翁抱朴仍宗好”,这一句直接点明了诗人的理想状态——像仙翁一样,怀抱朴素之心,坚持内心的喜好与追求。这里“抱朴”不仅指外在的简朴生活,更强调内在的纯真与不染尘埃的精神世界。

“好趁丹台八伯人”,最后两句表达了诗人希望与那些在“丹台”(道教中象征修炼之地)修炼的高人一同前进的愿望。“八伯人”可能指的是八位德高望重的同道,诗人渴望与他们同行,共同追求精神上的升华与解脱。

整体而言,这首诗通过精妙的比喻和象征手法,展现了诗人对超凡脱俗、追求精神自由与内在纯净的向往,以及对与志同道合之士共探道境的渴望。

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程俱(宋)

成就

不详

经历

诗人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》

  • 字:致道
  • 号:北山
  • 籍贯:衢州开化(今属浙江)
  • 生卒年:1078—1144

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