次韵宋德器春晚即事五首(其二)

久习成衰怯,何方疗阔疏。

柴车穷巷客,贝叶长年书。

每愧沾沾喜,宁甘郁郁居。

蓍神吾未暇,坚意听盈虚。

形式: 五言律诗 押[鱼]韵

翻译

长久以来习惯变得虚弱胆怯,何处才能治愈这疏离之病。
在破旧的柴车中,我如同穷巷里的过客,只有佛经陪伴度过漫长岁月。
每次想起沾沾自喜之事都深感惭愧,宁愿忍受抑郁的生活。
对于命运的卜筮,我现在无暇顾及,只坚定地接受生活的盈亏起伏。

注释

久习:长期的习惯。
衰怯:虚弱胆怯。
何方:何处。
疗阔疏:治愈疏离。
柴车:破旧的车辆。
穷巷客:穷困巷陌的旅人。
贝叶:指佛经书页。
长年书:长期阅读的书籍。
愧:惭愧。
沾沾喜:沾沾自喜。
宁甘:宁愿。
郁郁居:抑郁居住。
蓍神:古代占卜用的蓍草。
吾未暇:我没有时间。
盈虚:盈亏,指生活起伏。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李流谦的作品,名为《次韵宋德器春晚即事五首》(其二)。从内容来看,这是一首表达对友人相隔两地、书信往返之感慨和思念之情的诗。

“久习成衰怯,何方疗阔疏。”这里,“久习”指长时间的学习或积累,但现在却变得疲惫不堪;“何方”则是探寻解决方法的意思。这两句表达了诗人对现状的不满和对改变的渴望。

“柴车穷巷客,贝叶长年书。”这两句描绘了一种清贫而坚持学习的生活状态。“柴车”形容简陋的交通工具,“穷巷客”则是指在狭窄的巷弄中行走的旅人;“贝叶”是古代用作书信的材料,象征着书写和交流。

“每愧沾沾喜,宁甘郁郁居。”诗人表达了对平淡生活的接受与享受,同时也感慨于不能尽情地追求自己的兴趣所在。

最后两句,“蓍神吾未暇,坚意听盈虚。”这里“蓍神”是一种草本植物,用来比喻诗人内心的不安和困扰;“吾未暇”则表达了忙碌而无暇顾及内心感受的状态。整首诗通过对现实生活的描述和内心情感的抒发,展现了诗人复杂的情感世界和深厚的友谊情怀。

这首诗语言简洁,意境深远,充分体现了宋代文人的内敛与含蓄,同时也反映出诗人对知识、友谊以及生活态度的独特看法。

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李流谦(宋)

成就

不详

经历

不详

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