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谁是知非便肯休，空言大道眼前头。
惟思利己浮名重，岂信功高入品流。
这两句诗出自南宋时期的文学家赵炅之手，收藏于《缘识》系列中。从字里行间可以感受到诗人对社会现实的深刻洞察和批判。
"谁是知非便肯休，空言大道眼前头。"
这两句表达了诗人对于当时官场腐败、不务正业却口头谈论高尚道德的现象的不满。在这里，“知非”指的是识别和反对不正之风，而“便肯休”则表示一旦真正认识到这种错误就应立即停止。"空言大道眼前头"进一步强调了那些只会口头谈论高尚理念，却从不付诸实践的人的虚伪。
"惟思利己浮名重，岂信功高入品流。"
这两句则抨击了那些只顾个人利益和追求浮华虚名，而非真正以国家大义为重的人。在这里，“惟思利己”指的是人们总是考虑自己的私利，“浮名重”则强调了这种追求虚名的行为被过度推崇。"岂信功高入品流"进一步表达了诗人对那些没有真才实学，只凭借关系和权势就能进入上层社会的现象的质疑。
整体而言，这两句诗通过深刻的语言，揭示了当时社会的种种不公与虚伪，为我们提供了一扇观察历史的窗口。
不详
圆结都来曜日光，玄珠应感必为祥。
若悟一真能自守，始知大道隐非常。
十洲宫殿海漫漫，天上人间是可观。
风袅长空清境界，凡夫兴念大应难。
高下不相及，非今自古来。
十洲花满树，岂用俗情咍。
五恶贪嗔皆自起，高深海岳犹穷矣。
无明发在一时间，对面如同千万里。
