译

?头坯歌

唐-吕岩

?头坯，随雨破，秪是未曾经水火。

若经水火烧成砖，留向世间住万年。

棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。

凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。

修行路上多少人，穷年炼养费精神。

不道未曾经水火，无常一旦临君身。

既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。

主持正念大艰辛，一失人身为异类。

君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。

执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。

又不见九江张尚书，服药失明神气枯。

不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。

又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。

修完外体在何边，辩捷语言终不实。

?头坯，随雨破，便似修行这几个。

大丈夫，超觉性，了尽空门不为證。

伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。

了命如何是本元，先认坎离并四正。

坎离即是真常家，见者超凡须入圣。

坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。

龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。

剥而复，否而泰，进退往来定交会。

弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。

神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。

饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。

此个景象惟自身，上升早得朝三清。

三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。

饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。

自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。

须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。

不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。

既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。

真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。

到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。

老氏自此号婴儿，火候九年都经过。

留形住世不知春，忽尔天门顶中破。

真人出现大神通，从此天仙可相贺。

圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。

有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。

愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。

学人学人细寻觅，且须研究古金碧。

金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。

形式: 古风

翻译

原始的土块，随着雨水破裂，只是未曾经历过水火的洗礼。
如果经过水火熔炼成为砖石，就能在世间留存万年。
棱角坚固完整不会损坏，敲击声韵如诗如画，能被雕刻琢磨。
即使是水火之力，也能成就坚固，世间万物谁能比肩。
修行路上有多少人，穷尽一生精力修炼。
却不知未曾经历过水火，无常变化会突然降临。
即使不明白，也不后悔，死后还会借机吸取精华。
主持正念极其艰难，失去人身就变为异类。
你看那洛阳的富郑公，痴迷于金丹如同瞎子聋子。
执着于错误的真理，怎知其实与自然法则相合。
再看九江的张尚书，服药致盲，精神衰竭。
不知真正的还丹并无实体，反而服用金石多愚蠢。
还有三衢的赵枢密，参禅成鬼也未能领悟。
修行内外体究竟何在？言辞虽快，却不真实。
原始的土块，随雨破碎，象征修行之路。
大丈夫超越常人，洞悉空门，无需证明。
伏羲传下的道至今，穷究道理，直至生命的尽头。
了悟生命的根本是什么？首先要认识坎离四正。
坎离代表永恒，见到它的人要超凡入圣。
坎象征老虎，离象征龙，两者本源自同一宫殿。
龙虎交融，沉浮交替，是修行的循环。
剥落又重生，否极泰来，进退之间有定数。
弦月明亮，晦暗交替，消长盈亏相应和。
神仙深入水晶宫，常饮醇厚的醍醐，修炼有成。
长期修炼后，身体轻盈，金筋玉骨。
这种境界只有自己能体验，早登仙境朝拜三清。
我也拥有三清圣位，源于天地精华。
吃凡人的食物，喝腥味的汤，滋养元气。
自我融合，光芒四射，化为珍珠飞升天宫。
六年间肠胃不再饥饿，血液化为白膏，身体坚韧。
不吃东西才是真正的断粮，真气充盈，体质增强。
不吃不喝，超越百亿，口鼻间没有凡人的气息。
真人以足底呼吸，与凡人不同，从此分界清晰。
达到无漏之身，胎息丹田涌出真火。
老子自此被称为婴儿，历经九年的火候修炼。
留住形体在世间，不知岁月流逝，忽然天门开启。
真人显现大神通，天仙们欢庆。
圣贤三教虽各有门派，但智慧者无需过多思考。
有识之士珍视生命，有形之物永不灭绝。
感叹愚人空谈无益，流转轮回何时能醒。
学者需仔细探索，研习古籍中的金玉良言。
金玉良言深藏不露，奥妙无穷，玄妙至极。